سنن ابن ماجه
كتاب المقدمة · باب فَضْلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنه
Sunan Ibn Majah 117
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) ابْنُ أَبِي لَيْلَى(ت ١٤٨هـ) الْحَكَمُ(ت ١١٣هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى(ت ٨٣هـ) عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ)
المتن
"‏ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا وَجَدْتُ حَرًّا وَلاَ بَرْدًا بَعْدَ يَوْمِئِذٍ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ لأَبْعَثَنَّ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ لَيْسَ بِفَرَّارٍ ‏"‏ ‏.‏ فَتَشَوَّفَ لَهَا النَّاسُ فَبَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ
It was narrated that 'Abdur-Rahman bin Abu laila said: "Abu Laila used to travel with 'Ali, and he used to wear summer clothes in winter and winter clothes in summer. We said: 'Why don't you ask him (about that)?' He said: "The Messenger of Allah sent for me and my eyes were sore, on the Day of Khaibar. I said: 'O Messenger of Allah, my eyes are sore.' He put some spittle into my eyes, then he said: 'O Allah, take heat and cold away from him.' I never felt hot or cold again after that day. He (the Prophet) said: 'I will send a man who loves Allah and His Messenger, and whom Allah and His Messenger love, and he is not one who flees from the battlefield.' The people craned their necks to see, and he sent for 'Ali and gave it (the banner) to him."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية) حدثنا الحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة) حدثنا ابن أبي ليلى (صدوق ، سيئ الحفظ جدا · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عليالإرسال — عبد الرحمن بن أبي ليلىالتدليس — الحكم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
حدث به محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى واختلف عنه فرواه عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن المنهال بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ورواه عبيد الله بن موسى عن ابن أبي ليلى عن الحكم والمنهال ورواه علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الحكم والمنهال بن عمرو وعيسى بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى فأسنده عباد بن يعقوب عن علي بن هاشم فقال فيه عن ابن أبي ليلى عن أبيه عن علي وتابعه عبيد الله بن موسى عن ابن أبي ليلى فهو في هاتين الروايتين من حديث أبي ليلى عن علي وفي غيرهما من حديث عبد الرحمن ابنه عن علي وروى عن أبي إسحاق السبيعي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي حدث به عنه عبد الكبير بن دينار وعيسى بن يزيد ويقال إن أبا إسحاق لم يسمعه من عبد الرحمن بن أبي ليلى وإنما أخذه من ابنه محمد عن المنهال بن عمرو عنه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف ابن أبي ليلى شيخ وكيع وهو محمد ضعيف الحفظ لا يحتج بما ينفرد به
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٢٩٧٥، صحيح البخاري ٣٧٠٢، صحيح البخاري ٤٢٠٩، صحيح مسلم ١٨٠٧ a، صحيح مسلم ١٨٠٧ b، مسلم صحيحه ١٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ٩١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩٣٣، صحيح ابن حبان ٦٩٣٤، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤٠٤ d، جامع الترمذي ٣٧٢٤، سنن ابن ماجه ١٢١، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٢٨٦
إسناده حسن
الهيثمي— عن البزار مسنده ٤٩٦
فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وبقية رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧٧٠
فيه نعيم بن حكيم وثقه ابن حبان وغيره وفيه لين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٣٦٣ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٣ من ٣١
قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— أبو عيسى · قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من المقداد .
الحكم (ت ١١٣) — ٣ من ٢٠
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من علقمة شيئا
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
— يحيى · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٦·الْمُقَدِّمَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٣ ص٢٧٧·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٢٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›شفاء المرض ببركة النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›حمل علي الراية يوم خيبر
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›رمد عين علي وموقف الرسول منه
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›فضائل علي بن أبي طالب›موالاة علي بن أبي طالب ومنزلته من النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›فضائل علي بن أبي طالب›دعاء النبي لعلي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›أحداث غزوة خيبر
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›اللواء يوم خيبر
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›اتخاذ الألوية والرايات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبي ليلى (ت ٣٧) ×٩، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٨، أبي مريم (ت ٨١) ×٣
الترتيب:(١٠ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسند أحمد · ٧٨٩ (١/٢٢٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَ…
مسند أحمد · ١١٣٢ (١/٢٩٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ ص…
مسند أحمد · ٧٧٨حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كَانَ أَبِي يَسْمُرُ مَعَ…مسند أحمد · ١١١٧حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كَانَ أَبِي …
الطبراني الأوسط · ٢٢٨٦ (٢/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٧٤٣ (١٧/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٣٨ (٢٠/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٤٩ (٢٠/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٩٦ (٢/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٧٠ (٣/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٣٤٥ (٧/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٤٨٣ (٧/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٣٦٥ (٣/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٣٦٣ (٣/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٥٥ (٢/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if