سنن ابن ماجه
كتاب المساجد والجماعات · باب التَّغْلِيظِ فِي التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ‏
Sunan Ibn Majah 794
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ(ت ١٥٢هـ) يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) وَابْنُ، عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجَمَاعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ ‏"
Ibn 'Abbas and Ibn 'Umar narrated that: They heard the Prophet say on his pulpit: "People should desist from failing to attend the congregations, otherwise Allah will seal their hearts, and they will be among the negligent."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن الحكم بن ميناء (صدوق · الثانية) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن الحكم بن ميناء (صدوق · الثانية) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
هذا حديث في سنده انقطاع فيما بين يحيى والحكم وإن كان قد سمع منه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١١٢٧، ابن خزيمة صحيحه ١٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن محمد بن عباد بن جعفر (ت ١٠١) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٦١·أبواب المساجد والجماعات ومن بنى لله عز وجل مسجدا
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٦٦·أبواب الْمَسَاجِدِ وَالْجَمَاعَاتِ
شرح مشكل الآثارج٨ ص٢١٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عن وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٣٠١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٧ ص٥٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٣٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›الخطبة على المنبر
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›أسلوب النبي في خطبه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›أمراض القلوب وشفاؤها›الأسباب الموجبة لمرض القلب
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›حكم صلاة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›التخلف عن الجمعة›ترك الجمعة بغير عذر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الوعيد للكفار والعصاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحكم بن ميناء — ٤ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٥٠ من ٥٢ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلام (ت ١٠١) ×٣٧، الحضرمي بن لاحق (ت ١١١) ×٨، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×٣، زيد بن سلام (ت ١٢١) ×٢
الترتيب:(٢٠ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٨٦٥ (٣/١٠) · بمثلهلَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٣٦٩ / ١ (١/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ١٣٧٠"‏ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَلَيَكُونَنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٤ (٢/٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٦ (٢/٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٥٩ (٢/٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٥٨ (٢/٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٦٠ (٣/١٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٦١١ (٢/٩٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٧٨٥ (٧/٢٥) · بنحوه" لَيَنْتَهِيَنَّ قَوْمٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، وَلَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٥٥ (٣/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٠٦ (١/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٥٧٧ (٤/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٥١٦٨ (٣/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٦٥٣ (٣/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٦٥٤ (٣/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٦٥٥ (٣/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٠٦٤ (٣/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٨٥٨ (٤/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٦٧١ (٢/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٦٧٠ (٢/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٧٤٢ (١٠/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٧٦٦ (١٠/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٧٦٥ (١٠/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣١٨٦ م (٨/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih