صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الأمر بالمواظبة على الجمعات للمرء مخافة من أن يكتب من الغافلين
Book 10, Hadith 2785
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ(ت ١٥٢هـ) يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) أَبِي سَلامٍ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ) وَابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" لَيَنْتَهِيَنَّ قَوْمٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، وَلَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن الحكم بن ميناء (صدوق · الثانية) عن أبي سلام (ثقة يرسل · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) أخبرنا هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن الحكم بن ميناء (صدوق · الثانية) عن أبي سلام (ثقة يرسل · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) أخبرنا هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١١٢٧، ابن خزيمة صحيحه ١٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن محمد بن عباد بن جعفر (ت ١٠١) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٧٩٤
هذا حديث في سنده انقطاع فيما بين يحيى والحكم وإن كان قد سمع منه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أبي سلام (ت ١٠١) — ٣ من ١٥
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة لم يسمع منه يحيى بن أبي كثير
— يحيى بن معين · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
— علي بن عبد الله · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٨ ص٢١٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عن وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٣٠١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٧ ص٥٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٣٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›الخطبة على المنبر
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›أسلوب النبي في خطبه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›أمراض القلوب وشفاؤها›الأسباب الموجبة لمرض القلب
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›حكم صلاة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›التخلف عن الجمعة›ترك الجمعة بغير عذر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الوعيد للكفار والعصاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحكم بن ميناء — ٤ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٥٠ من ٥٢ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلام (ت ١٠١) ×٣٧، الحضرمي بن لاحق (ت ١١١) ×٨، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×٣، زيد بن سلام (ت ١٢١) ×٢
الترتيب:(٢٠ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٨٦٥ (٣/١٠) · بنحوهلَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٣٦٩ / ١ (١/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٧٩٤ (١/٥٠٧) · بنحوه"‏ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجَمَاعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِين…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٤ (٢/٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٦ (٢/٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٥٩ (٢/٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٥٨ (٢/٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٦٠ (٣/١٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٦١١ (٢/٩٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٥٥ (٣/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٠٦ (١/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٥٧٧ (٤/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٥١٦٨ (٣/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٥٦٥٤ (٣/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٦٥٣ (٣/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٦٥٥ (٣/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٠٦٤ (٣/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٨٥٨ (٤/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٦٧٠ (٢/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٦٧١ (٢/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٧٤٢ (١٠/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٧٦٦ (١٠/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٧٦٥ (١٠/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣١٨٦ م (٨/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣١٨٦ (٨/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه