It was narrated that Abu Sa'eed Khudri said: "The Messenger of Allah said: 'All the earth is a mosque, except for graveyards and Hammam.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنأبيه (ثقة . · الثالثة)عنعمرو بن يحيى (ثقة · السادسة)حدثناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثنايزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .)حدثنامحمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنأبيه (ثقة . · الثالثة)عنعمرو بن يحيى (ثقة · السادسة)عنحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثنايزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .)حدثنامحمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — يزيد بن هارون · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث أبي سعيد قد روي عن عبد العزيز بن محمد روايتين منهم من ذكره عن أبي سعيد ومنهم من لم يذكره وهذا حديث فيه اضطراب روى سفيان الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا ورواه محمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال وكان عامة روايته عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه أبا سعيد وكأن رواية الثوري عن عمرو عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح وأثبت
أبو علي الطوسي كردوش
حديث أبي سعيد قد روي عن عبد العزيز بن محمد روايتين منهم من ذكره عن أبي سعيد ومنهم من لم يذكره وهذا حديث فيه اضطراب روى سفيان الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا ورواه محمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال وكان عامة روايته عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه أبا سعيد وكأن رواية الثوري عن عمرو عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح وأثبت
الزيلعى
وهذا فيه اضطراب فرواه سفيان الثوري رضي الله عنه عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي عليه السلام مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن عروة بن يحيى فأسنده عن أبي سعيد ورواه محمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى فأسنده مرة وأرسله أخرى وكان عامة روايته الإرسال وكأن رواية الثوري أثبت وأصح
ابن عبد البر
رواه عبد الواحد بن زياد عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري وهذا الحديث رواه ابن عيينة عن عمرو بن يحيى عن أبيه مرسلا فسقط الاحتجاج به عند من لا يرى المرسل حجة وليس مثله مما يحتج به ولو ثبت كان الوجه فيه ما ذكرنا
الحاكم
خرجه الحاكم من حديث عبد الواحد بن زياد ثنا عمرو وقال تابعه عبد العزيز بن محمد عن عمرو قال وتابع عمارة بن غزية عمرو بن يحيى على روايته عن أبيه يحيى بن عمارة ثم قال هذه الأسانيد كلها صحيحة على شرط البخاري ومسلم
الترمذي
رواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد ورواه الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكأن رواية الثوري أصح وأثبت وروي عن عبد العزيز بن محمد فيه روايتان وهذا حديث فيه اضطراب
ابن دقيق العيد
حاصل ما علل به الإرسال وإذا كان الواصل له ثقة فهو مقبول
ابن دحية الأندلسي
قال في كتاب التنوير له هذا لا يصح من طريق من الطرق
ابن دحية الأندلسي
حديث أبي سعيد يعني هذا لا يصح من طريق من الطرق
البيهقي
حديث الثوري مرسل وقد روي موصولا وليس بشيء
الدارقطني
رجح الدارقطني إرساله
الترمذي
رجح الترمذي إرساله
الدارقطني
المرسل المحفوظ
النووي
هو ضعيف
ابن حزم
صحيح
الضياء المقدسي
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند يحيى بن عمارة (ت ١٤٠) — يمر به ٣٠ من ٣١ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن العرني (ت ٩١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن دحية الأندلسي— عن الترمذي جامعه ٣١٧
هذا لا يصح من طريق من الطرق
البزار— عن الترمذي جامعه ٣١٧
رواه عبد الواحد ابن زياد وعبد الله بن عبد الرحمن ومحمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى موصولا
البيهقي— عن الترمذي جامعه ٣١٧
رجح المرسل
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٧ وفي ٢ موضعاً آخر
وهذا حديث فيه اضطراب روى سفيان الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل ورواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه محمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال وكان عامة روايته عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن أبي سعيد وكأن رواية الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أثبت وأصح
الشافعي— عن الترمذي جامعه ٣١٧
وجدته عندي عن ابن عيينة موصولا ومرسلا
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ١٦٩٩ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٤ ص١٩١·أبواب المساجد والجماعات ومن بنى لله عز وجل مسجدا
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٥١·أبواب الْمَسَاجِدِ وَالْجَمَاعَاتِ