صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم اللفظة التي ذكرناها قبل
Book 9, Hadith 1699
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ(ت ١٧٦هـ) عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الأَنْصَارِيُّ(ت ١٤٠هـ) أَبِيهِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
" الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ ، إِلا الْحَمَّامَ وَالَمْقْبَرَةَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبيه (ثقة . · الثالثة) حدثنا عمرو بن يحيى (ثقة · السادسة) حدثنا عبد الواحد بن زياد (ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال · الثامنة) حدثنا بشر بن معاذ العقدي (صدوق · العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الزيلعى
وهذا فيه اضطراب فرواه سفيان الثوري رضي الله عنه عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي عليه السلام مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن عروة بن يحيى فأسنده عن أبي سعيد ورواه محمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى فأسنده مرة وأرسله أخرى وكان عامة روايته الإرسال وكأن رواية الثوري أثبت وأصح
ابن عبد البر
رواه عبد الواحد بن زياد عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري وهذا الحديث رواه ابن عيينة عن عمرو بن يحيى عن أبيه مرسلا فسقط الاحتجاج به عند من لا يرى المرسل حجة وليس مثله مما يحتج به ولو ثبت كان الوجه فيه ما ذكرنا
الترمذي
رواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد ورواه الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكأن رواية الثوري أصح وأثبت وروي عن عبد العزيز بن محمد فيه روايتان وهذا حديث فيه اضطراب
ابن دقيق العيد
حاصل ما علل به الإرسال وإذا كان الواصل له ثقة فهو مقبول
ابن دحية الأندلسي
قال في كتاب التنوير له هذا لا يصح من طريق من الطرق
الدارقطني
رجح الدارقطني إرساله
الترمذي
رجح الترمذي إرساله
الدارقطني
المرسل المحفوظ
النووي
هو ضعيف
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند يحيى بن عمارة (ت ١٤٠) — يمر به ٣٠ من ٣١ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن العرني (ت ٩١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن دحية الأندلسي— عن الترمذي جامعه ٣١٧
هذا لا يصح من طريق من الطرق
البزار— عن الترمذي جامعه ٣١٧
رواه عبد الواحد ابن زياد وعبد الله بن عبد الرحمن ومحمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى موصولا
البيهقي— عن الترمذي جامعه ٣١٧
رجح المرسل
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٧ وفي ٢ موضعاً آخر
وهذا حديث فيه اضطراب روى سفيان الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل ورواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه محمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال وكان عامة روايته عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن أبي سعيد وكأن رواية الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أثبت وأصح
الشافعي— عن الترمذي جامعه ٣١٧
وجدته عندي عن ابن عيينة موصولا ومرسلا
أبو علي الطوسي كردوش— عن ابن ماجه سننه ٧٤٥
حديث أبي سعيد قد روي عن عبد العزيز بن محمد روايتين منهم من ذكره عن أبي سعيد ومنهم من لم يذكره وهذا حديث فيه اضطراب روى سفيان الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا ورواه محمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال وكان عامة روايته عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه أبا سعيد وكأن رواية الثوري عن عمرو عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح وأثبت
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٣٢٤·بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَة
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٥٠٠·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٥٠٠·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٥٠٠·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٥٠٠·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٥٠٠·كِتَابُ الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٣٢٠·مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٦٠·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٨٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›كون الأرض مسجدا ونصرة النبي بالرعب
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة المكان›تجنب الصلاة في الحمام
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة المكان›تجنب الصلاة في المقبرة
الفقه›العبادات›الصلاة›مواضع الصلاة›الصلاة على الأرض
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›المشاهد›المشاهد والمساجد على القبور›الصلاة في المقابر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن عمارة — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن يحيى (ت ١٣٠) ×٢٧، عمارة بن غزية (ت ١٣٤) ×٣
الترتيب:(١٩ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٩٢ (١/١٨٤) · بلفظهالأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلاَّ الْحَمَّامَ وَالْمَقْبُرَةَ ‏"…جامع الترمذي · ٣١٧ (١/٣٥٠) · بمثله"‏ الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلاَّ الْمَقْبُرَةَ وَالْحَمَّامَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٧٤٥ (١/٤٧٩) · بمثله"‏ الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلاَّ الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩٦٤ (٥/٢٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩٦٨ (٥/٢٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · (٥/٢٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٠٠ (٥/٢٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارمي مسنده · ١٤٣٠ (٢/٨٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٣١٦ (٦/٨٩) · بلفظه" الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ "…صحيح ابن حبان · ٢٣٢١ (٦/٩٢) · بمثله" الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٩١ (٢/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن خزيمة صحيحه · ٧٩٢ (٢/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٦٥٦ (٥/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ١٥٨٢ (١/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٤٠ (٢/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٤٣ (٢/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٤١ (٢/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٤٢ (٢/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٣٥٠ (٢/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٢٥ (١/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٢٦ (١/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه