سنن ابن ماجه
كتاب المقدمة · باب اتِّبَاعِ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
Sunan Ibn Majah 7
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ(ت ١٨٣هـ) أَبُو عَلْقَمَةَ، نَصْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ عُمَيْرِ بْنِ الأَسْوَدِ وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَوَّامَةً عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لاَ يَضُرُّهَا مَنْ خَالَفَهَا ‏"
Abu Hurairah narrated that: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "A group of my Ummah will continue to adhere steadfastly to the command of Allah and those who oppose them will not be able to harm them."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن كثير بن مرة (ثقة ، ووهم من عده في الصحابة · الثانية ، ووهم من عده في الصحابة) حدثنا نصر بن علقمة (مقبول · السادسة) حدثنا يحيى بن حمزة (ثقة ، رمي بالقدر · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي عياض (مخضرم ، ثقة عابد · من كبار التابعين) حدثنا نصر بن علقمة (مقبول · السادسة) حدثنا يحيى بن حمزة (ثقة ، رمي بالقدر · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٣ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ٣٦٤٠، صحيح البخاري ٧٣١١، صحيح البخاري ٧٤٥٩، صحيح مسلم ١٩٢١ a، صحيح مسلم ١٩٢١ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٤٧ وفي ٥ موضعاً آخر
وهذا الحديث بهذا اللفظ ليس يرويه غير ابن عياش عن الوليد بن عباد قال والوليد بن عباد عامة ما يرويه قد ذكرته ولا يروي عنه غير إسماعيل بن عياش والوليد بن عباد ليس بالمعروفين أيضا وروى عن الفضل بن صالح وعرفطة وليسا بمعروفين
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤٧
فيه الوليد بن عباد وهو مجهول
الهيثمي— عن البزار مسنده ٨٩٣٨
رجاله رجال الصحيح غير زهير بن محمد ابن قمير وهو ثقة
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٤١٧
رجاله ثقات
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٤٧٥ / ٥
رواه أبو علي عبد الجبار في تاريخ داريا عن أحمد بن سليمان بن أيوب بن خذلم إلا أنه قلب إسناده جعله عن الوليد بن عباد عن عاصم الأحول عن أبي مسلم الخولاني والصواب عامر الأحول عن أبي صالح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبي عياض
وأرطاة بن المنذر ولم يدركه
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : أدرك عمر وظاهره أنه لم يسمع منه
نصر بن علقمة (ت ١٣١)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : هو مرسل . نصر بن علقمة لم يدرك جبير بن نفير
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٧·الْمُقَدِّمَةِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣١·كتاب الأدب
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٩٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الدعوة الإسلامية›الصراع بين الحق والباطل
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›التعريف بأهل السنة والجماعة وبيان خصائصهم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›الافتراق والفرق›ما جاء في الطائفة المنصورة وأنه لا تزال طائفة من الأمة ظاهرين على الحق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٥، أبي صالح الخولاني ×٣، أبي عياض ×٢، كثير بن مرة (ت ٧١) ×٢، جبر بن عبيدة ×١
الترتيب:(١١ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٩٢٣لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٦"‏ لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٠"‏ لاَ يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورِينَ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَج…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٩٠ (٢/١٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٠٠ (٢/١٧٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٥٢ (٢/١٨٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٨٣٥ (١٥/٢٤٩) · بنحوه" لا يَزَالُ عَلَى هَذَا الأَمْرِ عِصَابَةٌ عَلَى الْحَقِّ ، لا يَضُرُّهُمْ خِلافُ مَنْ خَالَفَهُمْ ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَه…
الطبراني الأوسط · ٤٧ (١/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٧٩٤٨ (٨/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٨٩٣٨ (١٥/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٤١٧ (١١/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٤١٩٧ (١٧/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٤٤٧٥ / ٥ (١٨/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٤٤٧٥ / ١ (١٨/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سعيد بن منصور سننه · ٢٣٧٣ (٧/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan