سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب مَا جَاءَ فِي الاِسْتِتَارِ عِنْدَ الْغُسْلِ
Sunan Ibn Majah 614
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ(ت ٢٤٢هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ(ت ٩٩هـ) أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ
المتن
فَأَمَرَ بِسِتْرٍ فَسُتِرَ عَلَيْهِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ سَبَّحَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ‏.‏
It was narrated that 'Abdullah bin Harith bin Nawfal said: "I asked whether the Messenger of Allah prayed voluntary prayer when traveling, but I could not find anyone to tell me until Umm Hani' bint Abu Talib told me that he had come during the year of the Conquest (of Makkah). He ordered that a screen be held up, and that was done, and he took a bath; then he prayed eight Rak'ah (units) of voluntary prayer."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم هانئ (لها صحبة · لها صحبة) عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل (ثقة · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا محمد بن رمح (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سالم (ت ١٠٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سفيان (ت ١٥٩) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ١٢٩٠ وفي ٧٦ موضعاً آخر
حديث ثبت
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٢٩١ وفي ١ موضعاً آخر
وإسناده على شرط البخاري
النووي— عن أبو داود سننه ١٢٩٠ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد أبي داود في هذا الحديث صحيح على شرط البخاري
النووي— عن أبو داود سننه ١٢٩٠
إسناده صحيح على شرط البخاري
النووي— عن أبو داود سننه ١٢٩٠
ثبت بإسناد صحيح على شرط البخاري
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ١٢٩٠
رواه أبو داود بإسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢١٣·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٧·أم هانئ فاختهج١٨ ص٩·أم هانئ فاخته
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٥٣·مسانيد النساءج١٢ ص٤٥٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›عودة الغزاة›الاغتسال عند العودة من الغزو
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›صلاة التطوع في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الضحى›عدد ركعات صلاة الضحى
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›سنن وآداب الغسل›التستر في الغسل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم هانئ — ١٧ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ١٨٢ من ١٨٧ إسناداً)
رواه عنه: أبي مرة مولى عقيل (ت ١٠٠) ×٧٨، عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) ×٣٣، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٢٠، ابن عباس (ت ٦٥) ×١١، عطاء (ت ١١٢) ×٨، أبي صالح (ت ١١١) ×٧، المطلب بن عبد الله بن حنطب (ت ١٢٠) ×٦، كريب (ت ٩٨) ×٥، يوسف بن ماهك (ت ١٠٣) ×٣، أبي فاختة (ت ٩٠) ×٢، عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل (ت ٩٩) ×٢، مجاهد (ت ١٠٠) ×٢، سعيد بن أبي هند (ت ١١٦) ×١، عكرمة بن خالد ×١، محمد بن قيس ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١، عبد الله بن عكرمة ×١
الترتيب:(٣١ من ١٦٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٠ (١/٦٤)يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذِهِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ أَنَا أُمُّ هَانِئٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٥٧ (١/٨٠)، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ، وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ قَالَتْ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذِهِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ أَنَا أُمُّ…صحيح البخاري · ١١٠٣ (٢/٤٥)صَلَّى الضُّحَى غَيْرُ أُمِّ هَانِئٍ ذَكَرَتْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا، فَصَلَّى ثَ…صحيح البخاري · ١١٧٦ (٢/٥٨)إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فَلَمْ أَرَ صَلاَةً قَطّ…صحيح البخاري · ٣١٧١ (٤/١٠٠)مَنْ هَذِهِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُ…صحيح البخاري · ٤٢٩٢ (٥/١٤٩)مَا أَخْبَرَنَا أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى غَيْرَ أُمِّ هَانِئٍ ، فَإِنَّهَا ذَكَرَتْ أَنَّهُ يَو…صحيح البخاري · ٦١٥٨ (٨/٣٧)قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ وَذَاكَ ضُحًى…صحيح مسلم · ٣٣٦ a (١/١٨٢)يَغْتَسِلُ ‏.‏ وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ بِثَوْبٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٣٦ b (١/١٨٢)قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى غُسْلِهِ فَسَتَرَتْ عَلَيْهِ فَاطِمَةُ ثُمَّ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَالْتَحَفَ بِهِ ثُمَّ صَلَّى ثَ…صحيح مسلم · ٣٣٦ c (١/١٨٣)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، بِهَذَا الإِسْن…صحيح مسلم · ٣٣٦ d (٢/١٥٧)فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلاَةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٣٦ e (٢/١٥٧) · بنحوه مختصراًأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى بَعْدَ مَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ يَوْمَ الْفَتْحِ فَأُتِيَ بِثَوْبٍ فَسُتِرَ عَلَيْهِ فَاغْتَس…صحيح مسلم · ٣٣٦ f (٢/١٥٧)فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ‏.‏ فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ ابْنُ أُمِّي عَلِيُّ بْ…صحيح مسلم · ٣٣٦ g (٢/١٥٨)صَلَّى فِي بَيْتِهَا عَامَ الْفَتْحِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٢٩٠ (١/٤٩٧)صَلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏…سنن أبي داود · ١٢٩١ (١/٤٩٧) · بنحوهاغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا وَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فَلَمْ يَرَهُ أَحَدٌ صَلاَّهُنَّ بَعْدُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٧٦٣ (٣/٣٩)قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ وَأَمَّنَّا مَنْ أَمَّنْتِ ‏"…جامع الترمذي · ٤٧٤ (١/٤٨٦)دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَاغْتَسَلَ فَسَبَّحَ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلاَةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا غَيْرَ أَ…
الترمذي جامعه · ١٥٧٩ (م) (٣/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٧٣٤ (٤/٤٥١) · بنحوه"‏ مَنْ هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ أَنَا أُمُّ هَانِئٍ فَقَالَ ‏"‏ مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٢٥ / ٢ (١/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٣ / ١ (١/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٤٦٥ (١/٢٩٤)قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى غُسْلِهِ فَسَتَرَتْ عَلَيْهِ فَاطِمَةُ ثُمَّ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَالْتَحَفَ بِهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٣٢٣ (٢/٣٥٠) · بنحوه مطولاًصَلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ سَلَّمَ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٣٧٩ (٢/٣٩٢) · بنحوهصَلاَّهَا ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ‏.‏…
تقييم المصدر: Sahih