سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب مِقْدَارِ الْمَاءِ الَّذِي لاَ يَنْجَسُ
Sunan Ibn Majah 517
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ(ت ٢٣٩هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ(ت ١١٣هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
ـ سُئِلَ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بِالْفَلاَةِ مِنَ الأَرْضِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَىْءٌ ‏"
It was narrated from 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Umar that his father said: "I heard the Messenger of Allah being asked about water in the wilderness that is frequented by beasts and predators. The Messenger of Allah said: "If the water reaches the amount of two Qullah, nothing can make it impure (Najis).'" (Sahih) Another chain with similar wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثالثة) عن محمد بن جعفر بن الزبير (ثقة · السادسة) أخبرنا محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
إنه حديث يدور على محمد بن جعفر بن الزبير وهو شيخ ليس بحجة فيما انفرد به رواه عنه محمد بن إسحاق والوليد بن كثير فبعضهم يقول فيه عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وبعضهم يقول فيه عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وقد رواه حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وكلهم يرفعه وعاصم بن المنذر عندهم لين ليس بحجة
إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري
هذان شيخان يعني محمد بن جعفر بن الزبير وعاصم بن المنذر لا يحتملان التفرد بمثل هذا الحكم الجليل ولا يكونان حجة فيه
الدارقطني
المحفوظ ابن إسحاق عن محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه
ابن عبد البر
مثل هذا الاضطراب في الإسناد يوجب التوقف عن القول بهذا الحديث
أبو بكر ابن العربي
مداره على علته أو مضطرب في الرواية أو موقوف
ابن حجر
رواته ثقات وصححه جماعة من الأئمة
بدر الدين العيني
مضطرب سندا ومتنا
المباركفوري
حديث صحيح
ابن عبد البر
غير ثابت
علي ابن المديني
لا يثبت
عبد الله بن عمر بن عيسى الدَّبُّوسِيُّ
ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن جريج (ت ١٤٩) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٦٣
الحديث لمحمد بن جعفر بن الزبير أشبه
إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري— عن أبو داود سننه ٦٥
جرح فيه
ابن حبان— عن أبو داود سننه ٦٥ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
ابن خزيمة— عن أبو داود سننه ٦٥ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٦٥
جرح فيه
البيهقي— عن أبو داود سننه ٦٥
إسناد صحيح موصول
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
محمد بن جعفر بن الزبير (ت ١١٠)
روى عن : عميه : عبد الله ، ولم يسمع منه ، وعروة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٢ ص١٣٤·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٨٥·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٧٠·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٤٧٠·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
شرح مشكل الآثارج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَاج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَاج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٦٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالماء›أقسام الماء›الماء النجس›ما جاء في أن الماء طهور لا ينجسه شيء›الماء الكثير إذا خالطته نجاسة›إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث (حد الماء الكثير)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٥ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ١٤٥ من ١٥١ إسناداً)
رواه عنه: عبد الله بن عبد الله بن عمر (ت ١٠٥) ×٧٩، عبيد الله بن عبد الله بن عمر ×٦٠، مجاهد (ت ١٠٠) ×٤، سالم (ت ١٠٥) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٥٥ من ٩٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (١/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٦٣ (١/٢٣) · بنحوهإِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ ‏"…سنن أبي داود · ٦٥ (١/٢٤) · بمثله مختصراًإِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لاَ يَنْجُسُ ‏"…جامع الترمذي · ٦٧ (١/١٠٩) · بنحوه"‏ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٢ / ١ (١/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٢٧ / ١ (١/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن ماجه سننه · ٥١٧ (م) (١/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٥١٨ (١/٣٢٥) · بنحوه مطولاً"‏ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا لَمْ يُنَجِّسْهُ شَىْءٌ ‏"…
ابن ماجه سننه · (١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٩٥ (٣/١٠٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٤٤ (٣/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٩٥ (٣/١٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٥٦ (٣/١١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٦٠ (٣/١٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٧٥٨ (١/٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٧٥٩ (١/٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٢٤٩ (٤/٥٧) · بمثله" إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ "…صحيح ابن حبان · ١٢٥٣ (٤/٦٣) · بمثله" إِذَا كَانَ الَمْاءُ قُلَّتَيْنِ ، لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٢ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٣٣ (٢/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٣٤ (٢/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٣٧ (٢/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٤٧ (٢٠/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٦٦ (١/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٥٢ (١/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً