سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
Sunan Ibn Majah 482
الإسناد
سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ(ت ٢٤٧هـ) عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ(ت ١٨٧هـ) إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ(ت ١٤٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ(ت ٨٨هـ) أَبِي أَيُّوبَ
المتن
"‏ مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏"
It was narrated that Abu Ayyub said: "I heard the Messenger of Allah say: 'Whoever touches his sexual organ, let him perform ablution.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) عن عبد الرحمن بن عبد القاري (يقال : له رؤية · يقال : له رؤية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (متروك · الرابعة) حدثنا عبد السلام بن حرب (ثقة حافظ ، له مناكير · صغار الثامنة) حدثنا سفيان بن وكيع (كان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
نور الدين السندي
في إسناده إسحاق بن فروة اتفقوا على ضعفه
البيهقي
هذا حديث غير محفوظ بهذا الإسناد
الزيلعى
وهو حديث ضعيف
محمد بن وضاح القرطبي
هو غير صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بسرة بنت صفوان — ١١٦ موضعاً
سنن أبي داود ١٨١، جامع الترمذي ٨٢، جامع الترمذي ٨٣، جامع الترمذي ٨٤، النسائي المجتبى ١٦٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٦٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١٠ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٦ موضعاً
مالك الموطأ ١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١١١٨، الطبراني الأوسط ١٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أم حبيبة (ت ٤٢) — ١١ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٨١، الطبراني الكبير ٤٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن زيد بن خالد الجهني (ت ٦٨) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٥٥١·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٧٧·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٥٤·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٥٥·مقدمة المؤلفج١ ص٢١٦·كتاب الطهارةج١ ص٢١٦·كتاب الطهارةج١ ص٢١٦·كتاب الطهارةج١ ص٢١٦·كتاب الطهارةج١ ص٢١٦·كتاب الطهارةج١ ص٢١٦·كتاب الطهارة
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١١·كتاب الطهارة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٩٣·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›لمس الإنسان عورته باليد
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نواقض الوضوء›مس فرج الآدمي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد السلام بن حرب — ٣ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: سفيان بن وكيع (ت ٢٤٧) ×١، أبو غسان (ت ٢١٧) ×١، يحيى الحماني (ت ٢٢٥) ×١
الطبراني الكبير · ٣٩٢٨ (٤/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan