سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب مَا جَاءَ فِي النَّضْحِ بَعْدَ الْوُضُوءِ
Sunan Ibn Majah 462
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
ابو حاتم(ت ٢٧٥هـ) عبد الله بن يوسف التنيسي(ت ٢١٨هـ)
المتن
"‏ عَلَّمَنِي جِبْرَائِيلُ الْوُضُوءَ وَأَمَرَنِي أَنْ أَنْضَحَ تَحْتَ ثَوْبِي لِمَا يَخْرُجُ مِنَ الْبَوْلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ ‏"
Usamah bin Zaid narrated that his father Zaid bin Harithah said: "The Messenger of Allah said: 'Jibril taught me (how to perform) the ablution, and he ordered me to sprinkle water underneath my garment, lest a drop of urine leak out after the ablution.'" (Da'if) Other chains with similar wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن حارثة (صحابي جليل مشهور ، من أول الناس إسلاما · صحابي جليل مشهور ، من أول الناس إسلاما) حدثني أسامة بن زيد (صحابي مشهور · صحابي) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن عقيل (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا ابن لهيعة (صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما · السابعة) حدثنا حسان بن عبد الله (صدوق يخطئ · العاشرة) حدثنا إبراهيم بن محمد المقدسي (صدوق ، تكلم فيه · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن لهيعةالتدليس — ابن لهيعة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
عبد الحق الإشبيلي
يرويه ابن لهيعة وهو ضعيف عندهم وقد روي أيضا من طريق رشدين بسنده إلى زيد بن حارثة وهو ضعيف عندهم كذلك وهو غير صواب من فعله
مغلطاي
وقد وقع لنا هذا الحديث من طريق جيدة لا ذكر فيها لابن لهيعة ولا لرشدين
المباركفوري
فيه ابن لهيعة وفيه مقال مشهور
مغلطاي
هذا حديث إسناده ضعيف
أبو حاتم الرازي
هذا حديث كذب باطل
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف
ابن عدي
ضعفه
ابن الجوزي
ضعفه
عبد الرحمن بن عبد الله الخثعمي
ضعفه
ابن القيسراني
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم — ٣١ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٦، سنن أبي داود ١٦٨، النسائي المجتبى ١٣٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٦١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن سفيان بن عبد الله الثقفي (ت ٤١) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ١٣٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
الدارمي مسنده ٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٣ من ٤
والزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري ، وقيل لم يلقه
— علي بن عبد الله · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٤٩٣·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٧٢·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
علل الحديثج١ ص٥٦٠·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥·زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ الْكَلْبِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٢٨·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›كيفية الاستنجاء والاستجمار›نضح الماء على الفرج والسراويل ليزيل الوسواس عنه
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›الانتضاح بالماء من سنن الفطرة
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›كيفية التطهير من النجاسات›تطهير البدن والثوب
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›كيفية الوضوء
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›جبريل عليه السلام›ملاقاة جبريل مع النبي›تعليم جبريل النبي أمور الدين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عقيل — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×١١، الليث (ت ١٧٥) ×١
ابن ماجه سننه · (١/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٥٢ (٧/٣٨٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٦٥٧ (٥/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٩٠١ (٤/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٩٣ (٢/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٧٢ (١/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٩٠ (١/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٣٣٢ (٤/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٩٨٩ (٣/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٢٨٣ (١/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)