Hakam or Ibn al-Hakam on the authority of his father reported: The Prophet (ﷺ) urinated; then he performed ablution and sprinkled water on the private parts of his body.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم (قيل : له صحبة ، لكن في حديثه اضطراب · قيل : له صحبة ، لكن في حديثه اضطراب)عنالحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم (قيل : له صحبة ، لكن في حديثه اضطراب · قيل : له صحبة ، لكن في حديثه اضطراب)عنمجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة)عنمنصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش)حدثنازائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة)حدثنامعاوية بن عمرو (ثقة · من صغار التاسعة) ← نصر بن المهاجر (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مجاهد · بالعنعنةالمرسل — الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكمالمرسل — الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
الصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان عن أبيه ولأبيه صحبة
أبو زرعة الرازي
الصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان وله صحبة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن حارثة (ت ٨) — ١١ موضعاً
ابن ماجه سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٦٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
الدارمي مسنده ٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٦٦
مضطرب الإسناد
أبو زرعة الرازي— عن ابن ماجه سننه ٤٦١
حكم باتصاله
ابن عبد البر— عن ابن ماجه سننه ٤٦١
هذا حديث مضطرب جدا
البخاري— عن ابن ماجه سننه ٤٦١
الصحيح زيادة من زاد عن أبيه
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٤٦١
اضطربوا في هذا الحديث
الحاكم— عن ابن ماجه سننه ٤٦١
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم
قال البخاري : قال بعض ولد الحكم بن سفيان : لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
— أبو عبد الله · قال البخاري : قال بعض ولد الحكم بن سفيان : إنه لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
— شريك · قال شريك النخعي : سألت أهل الحكم بن سفيان ، فذكروا أنه لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٦٥·كِتَاب الطَّهَارَةِ
علل الحديثج١ ص٥٥٧·بيان علل أخبار رويت في الطهارةج١ ص٥٥٧·بيان علل أخبار رويت في الطهارة