سنن ابن ماجه
كتاب الزهد · باب ذِكْرِ الْقَبْرِ وَالْبِلَى
Sunan Ibn Majah 4271
الإسناد
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ(ت ١٧٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ الأَنْصَارِيِّ(ت ٩٧هـ) أَبَاهُ(ت ٥٠هـ)
المتن
‏ ‏"‏ إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يُبْعَثُ ‏"
It was narrated from ‘Abdur-Rahman bin Ka’b Al-Ansari that his father used to narrate that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The believer’s soul is a bird that eats from the trees of Paradise, until it will be returned to his body on the Day when he is resurrected.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي مشهور · صحابي) أخبره عبد الرحمن بن كعب بن مالك (ثقة · كبار التابعين ، ويقال : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا سويد بن سعيد (صدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه · قدماء العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الرحمن بن كعب بن مالكالإرسال — ابن شهاب الزهريالاختلاط — وسويد بن سعيدالتدليس — سويد بن سعيد الهروي · صرّح بالسماعالتدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — محمد بن مسلم الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم هانئ — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٤١
هذا حديث حسن صحيح
بدر الدين العيني— عن الترمذي جامعه ١٦٤١
سند صحيح
ابن كثير— عن مالك الموطأ ٨٢٠ / ٢٧٥
وهذا حديث صحيح عزيز عظيم اجتمع فيه ثلاثة أئمة فرواه أحمد عن الشافعي عن مالك به
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٢٣
حديث كعب في الصحيح رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٢٢
فيه ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
كعب بن مالك (ت ٥١)
وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ولم يدركه
وعلي بن أبي طلحة ، وأبو جعفر الباقر ولم يدركاه
سويد بن سعيد (ت ٢٤٠)
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البردعي : رأيت أبا زرعة يسيء القول في سويد بن سعيد ، وقال : رأيت منه شيئا ما يعجبني ، قلت : ما هو ؟ قال : لما قدمت من مصر مررت به فأقمت عنده ، فقلت : إن عندي أحاديث لابن وهب عن ضمام وليست عندك ، فقال : ذاكرني بها ، فأخرجت الكتب وأقبلت أذاكره فكلما كنت أذاكره كان يقول : " حدثنا به ضمام " ، وكان يدلس حديث حريز بن عثمان وحديث نيار بن مكرم وحديث عبد الله بن عمرو : " زرغبا " ، فقلت : أبو محمد لم يسمع هذه الثلاثة أحاديث من هؤلاء فغضب ، قال سعيد : فقلت لأبي زرعة : فإيش حاله ، قال : أما كتبه فصحاح وكنت أتتبع أصوله فأكتب منها ، فأما إذا حدث من حفظه فلا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٦٩·أبواب الزُّهْدِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٠·كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٢٠·حرف الكاف
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›البعث›بعث الناس من القبور
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة أهل الجنة في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›مباحث الروح وما يتعلق بها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›مباحث الروح وما يتعلق بها›خروج روح المؤمن
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›حياة البرزخ
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ١١ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: الحارث بن فضيل (ت ١٢١) ×٨، مالك (ت ١٧٨) ×٥، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٤، معمر (ت ١٥٠) ×٤، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×٢، أبو أويس (ت ١٦٧) ×٢، زمعة (ت ١٥١) ×١، شعيب (ت ١٦٢) ×١، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×١، الليث (ت ١٧٥) ×١، يونس (ت ١٥٢) ×١
الترتيب:(١٧ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٦٤١ (٣/٢٧٨)أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ مِنْ ثَمَرَةِ الْجَنَّةِ أَوْ شَجَرِ الْجَنَّةِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٠٧٢ / ١ (١/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٢٠٧٣"‏ إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٤٤٩ (٢/٤٤٠)"‏ إِنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَلَى ‏.‏ قَالَتْ فَهُوَ ذَاكَ…
مالك الموطأ · ٨٢٠ / ٢٧٥ (١/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠١٧ (٦/٣٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠١٨ (٦/٣٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٢١ (٦/٣٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠١٩ (٦/٣٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٢٩ (٦/٣٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٣٤ (٦/٣٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٠٨ (١١/٥٧٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨١٠ (١٢/٦٥٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٦٥٧ (١٠/٥١٣) · بنحوه" نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرُدَّهَا اللَّهُ إِِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "…
الطبراني الكبير · ١١٩ (١٩/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٢ (١٩/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٠ (١٩/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢١ (١٩/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٣ (١٩/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٤ (١٩/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٥ (١٩/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٧٢ (٢٥/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٨٩٧ (٢/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٠٣١ (٢/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٢١١ (٢/٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله