سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ وَثَلاَثًا
Sunan Ibn Majah 420
الإسناد
جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ(ت ٢٥٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَعْنَبٍ أَبُو بِشْرٍ(ت ٢٠٩هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَرَادَةَ الشَّيْبَانِيُّ زَيْدِ بْنِ الْحَوَارِيِّ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ(ت ١١٣هـ) عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ٦٨هـ) أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ(ت ٢٢هـ)
المتن
"‏ هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ وُضُوءٌ مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْهُ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ هَذَا وُضُوءٌ مَنْ تَوَضَّأَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ كِفْلَيْنِ مِنَ الأَجْرِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا فَقَالَ ‏"‏ هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْمُرْسَلِينَ مِنْ قَبْلِي ‏"
It was narrated from Ubayy bin Ka'b that: The Messenger of Allah called for water and performed ablution once. He said: "This is the minimum requirement of ablution' or he said: 'The ablution of one who, if he does not perform this ablution, Allah will not accept his prayer." Then he performed ablution washing each part twice, and he said: 'This is the ablution of one who, if he performs it, Allah will give him two shares of reward." Then he performed ablution washing each part three times, and said: 'This is my ablution and the ablution of the Messengers who were sent before me."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) عن عبيد بن عمير (مجمع على ثقته · قال مسلم : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وعده غيره في كبار التابعين) عن معاوية بن قرة (ثقة · الثالثة) عن زيد العمي (ضعيف · الخامسة) حدثنا عبد الله بن عرادة (ضعيف · التاسعة) حدثنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب (صدوق يخطئ · التاسعة) حدثنا جعفر بن مسافر (صدوق ربما أخطأ · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
عبد الله بن أحمد بن حنبل
هذا أخرجه ابن ماجه ولكنه ضعيف وله طرق أخرى كلها ضعيفة وقال مهنى سألت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل عن الوضوء مرة مرة فقال الأحاديث فيه ضعيفة وفيه نظر لأنه صح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما المذكور
ابن عبد البر
زيد بن الحواري العمي انفرد به وهو ضعيف ليس بثقة ولا ممن يحتج به
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده زيد هو العمي ضعيف وكذا الراوي عنه
ابن حجر
حديث ضعيف له طرق أخرى كلها ضعيفة
الدارقطني
لم يتابع ابن غزوان عليه
الزيلعى
ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ١٦٨ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١١١، سنن أبي داود ١١٥، سنن أبي داود ١١٦ … و١٦٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥٦ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٧، سنن أبي داود ١٣٣، سنن أبي داود ١٣٨، جامع الترمذي ٤٢، النسائي المجتبى ١٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٨٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٠ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٨١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤١٤، سنن ابن ماجه ٤١٩، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن الربيع بنت معوذ بن عفراء (ت ٧١) — ٢٦ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٢٦، سنن ابن ماجه ٤١٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد بن عمير (ت ٦٨) — ٣ من ٤
الحسن بن مسلم بن يناق ( فق ) ولم يدركه
وابنه عبد الله بن عبيد بن عمير ( ت عس ق ) ، وقيل : لم يلقه ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · روى عنه عطاء ، وابن أبي مليكة ، وعمرو بن دينار ، وابنه عبد الله ، ولم يلقه . سمعت أبي يقول ذلك
أبي بن كعب (ت ١٩)
ومكحول الشامي ( ق ) ولم يدركه
وأبو عثمان الأنصاري ( خد ) ولم يدركه
والحسن بن أبي الحسن البصري - ولم يدركه
معاوية بن قرة (ت ١١٣)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق ابن عمر
— أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب · قال العلائي : وقال أبو بكر الخطيب : لم يلق بلالا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٣٨٧·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٦٣·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٢٧·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›وضوء النبي
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›كيفية الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›فضل الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›التثليث في الوضوء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسماعيل بن مسلمة بن قعنب — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: جعفر بن مسافر (ت ٢٥٤) ×١، يحيى بن عثمان بن صالح (ت ٢٨٢) ×١
سنن أبي داود · ٦٣٨إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لاَ يَقْبَلُ صَلاَةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤١٧ـ يَتَوَضَّأُ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤١٨ـ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤١٩"‏ هَذَا وُضُوءُ مَنْ لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَلاَةً إِلاَّ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثِنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ فَقَالَ ‏"‏ هَذَا وُضُوء…
الدارقطني سننه · ٢٦٣ (١/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if