‘Ata’ b. Yasar quoting Ibn. ‘Abbas said: May I not tell you how the Messenger of Allah (ﷺ) performed ablution? He then performed ablution washing each limb once only.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية)حدثنيزيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة)عنسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثنايحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة)حدثنامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — سفيان · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه ابن لهيعة ورشدين بن سعد عن الضحاك بن شرحبيل عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر وخالفه عبد الله بن سنان فرواه زيد بن أسلم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وكلاهما وهم والصواب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس كذا رواه الحفاظ عن زيد بن أسلم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
جامع الترمذي ٤٥، جامع الترمذي ٤٦، سنن ابن ماجه ٤١٠، الطبراني الأوسط ٦٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤١٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي رافع — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن القيسي — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ١١٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٣٧
رواية شاذة وراويها هشام بن سعد لا يحتج بما تفرد به فكيف إذا خالف
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٣٧ وفي ٤ موضعاً آخر
قوله تحت النعل هي رواية شاذة وراويها هشام بن سعد لا يحتج بما تفرد به فكيف إذا خالف
الزيلعى— عن أبو داود سننه ١٣٣
عباد بن منصور فيه مقال
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ١٣٣ وفي ١٢ موضعاً آخر
صح عن ابن عباس
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ١٣٧ وفي ٦ موضعاً آخر
هذه رواية شاذة رواها هشام بن سعد وهو ممن لا يحتج بهم عند الانفراد فكيف إذا خالفه غيره
مغلطاي— عن أبو داود سننه ١٣٧ وفي ٧ موضعاً آخر
في إسناده هشام بن سعد وهو ضعيف عند ابن معين وابن سعد وغيرهما
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٢
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع منه
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٣·كِتَاب الطَّهَارَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص١٤٤·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
مدار الحديث: ابن عباس — ٩ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ٩٥ من ٩٨ إسناداً)
رواه عنه: عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٨٣، المطلب بن عبد الله بن حنطب (ت ١٢٠) ×٤، عطاء (ت ١١٢) ×٢، إسماعيل الشيباني ×١، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١، أبي حمزة (ت ١٣١) ×١، يعقوب بن خالد (ت ١٢٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١