سنن ابن ماجه
كتاب المقدمة · باب اتِّبَاعِ سُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ
Sunan Ibn Majah 42
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ(ت ٢٤٣هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ، - يَعْنِي ابْنَ زَبْرٍ(ت ١٦٤هـ) يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ(ت ٧١هـ)
المتن
"‏ عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلاَفًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ ‏"
Yahya bin Abu Muta' said: I heard 'Irbad bin Sariyah say: 'One day, the Messenger of Allah (ﷺ) stood up among us and delivered a deeply moving speech to us that melted our hearts and caused our eyes to overflow with tears. It was said to him: 'O Messenger of Allah, you have delivered a speech of farewell, so enjoin something upon us.' He said: 'I urge you to fear Allah, and to listen and obey, even if (your leader) is an Abyssinian slave. After I am gone, you will see great conflict. I urge you to adhere to my Sunnah and the path of the Rightly-Guided Caliphs, and cling stubbornly to it. And beware of newly-invented matters, for every innovation is a going astray.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
العرباض بن سارية (صحابي · صحابي) حدثني يحيى بن أبي المطاع (صدوق . · الرابعة .) حدثنا عبد الله بن العلاء (ثقة · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي (صدوق متقدم في القراءة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
البزار
هو أصح إسنادا من حديث حذيفة اقتدوا باللذين من بعدي
البزار
هو أصح سندا من حديث حذيفة اقتدوا بالذين من بعدي
ابن عبد البر
حديث العرباض ثابت
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
ابن ماجه
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم الحصين — ٢٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٩٨ a، صحيح مسلم ١٨٣٨ e، جامع الترمذي ١٧٠٦، سنن ابن ماجه ٢٨٦١، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٦٩٣، صحيح البخاري ٦٩٦، صحيح البخاري ٧١٤٢، سنن ابن ماجه ٢٨٦٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٥ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٨٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٨٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٠٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٠٧٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٦٠٧ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٢٦٧٦ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٧٦ وفي ١ موضعاً آخر
صححه أنه لا يصح ابن القطان الفاسي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٧٦
هذا حديث حسن صحيح
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢٦٧٦ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٥
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الوليد بن مسلم (ت ١٩٤)
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لعلي بن عبد الله : يحيى بن حسان حمل على الوليد بن مسلم ، وقال : إنه لم يسمع من الوضين بن عطاء حديث سالم بن عبد الله في الزلزلة ، فلما قدم الوليد قلنا له ذلك ، فقال : سمعت من الوضين ، عن سالم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٩·الْمُقَدِّمَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣٤٩·كِتَابُ الْقَضَاءِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥٨٢·كتاب الْقَضَاءج٩ ص٥٨٢·كتاب الْقَضَاءج٩ ص٥٨٢·كتاب الْقَضَاء
شرح مشكل الآثارج٣ ص٢١٧·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الزَّمَانِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى النَّاسِ فِيهِ الْإِقْبَالُ عَلَى خَاصَّتِهِمْ وَتَرْكُ عَامَّتِهِمْج٣ ص٢١٧·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الزَّمَانِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى النَّاسِ فِيهِ الْإِقْبَالُ عَلَى خَاصَّتِهِمْ وَتَرْكُ عَامَّتِهِمْج٣ ص٢١٧·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الزَّمَانِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى النَّاسِ فِيهِ الْإِقْبَالُ عَلَى خَاصَّتِهِمْ وَتَرْكُ عَامَّتِهِمْج٣ ص٢١٧·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الزَّمَانِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى النَّاسِ فِيهِ الْإِقْبَالُ عَلَى خَاصَّتِهِمْ وَتَرْكُ عَامَّتِهِمْ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٤٣·الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٨٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›المواعظ والقصص›مواعظ النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›طاعة أئمة المسلمين في غير معصية
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›ترك الخروج على أئمة المسلمين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التقوى›أوجه التقوى›فضل التقوى
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›السمع والطاعة في غير معصية
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›موقف المؤمن من الفتنة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›البدع والمحدثات
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ظهور الفتن قبل الساعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: العرباض بن سارية — ٧ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن عمرو السلمي (ت ١١٠) ×٣١، وحجر بن حجر ×٥، يحيى بن أبي المطاع (ت ١٠١) ×٤، ابن أبي بلال ×٣، جبير بن نفير (ت ٧٥) ×١، مهاصر بن حبيب (ت ١٢٨) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٣ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٦٠٧ (٤/٣٢٩) · بنحوه مختصراًأُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا…جامع الترمذي · ٢٦٧٦ (٤/٤٠٨) · بنحوه"‏ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا و…
الترمذي جامعه · ٢٦٧٦ (م) (٤/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٤٣ (١/٢٩) · بنحوه"‏ قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لاَ يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلاَّ هَالِكٌ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْ…سنن ابن ماجه · ٤٤ (١/٣٠)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمِسْمَعِيُّ ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِد…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤١٦ (٧/٣٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤١٩ (٧/٣٨٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤١٨ (٧/٣٨٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٢٠ (٧/٣٨٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٢١ (٧/٣٨٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٩٦ (١/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥ (١/١٧٨) · بنحوه مختصراً" أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى …
الطبراني الكبير · ٦١٧ (١٨/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦١٨ (١٨/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦١٩ (١٨/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٢١ (١٨/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٢٠ (١٨/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٢٣ (١٨/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٢٢ (١٨/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٢٤ (١٨/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٤٢ (١٨/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٦ (١/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٣٩٧ (١٠/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٢٠١ (١٠/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٢٨ (١/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan