سنن ابن ماجه
كتاب الزهد · باب مَنْزِلَةِ الْفُقَرَاءِ ‏
Sunan Ibn Majah 4124
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٥١هـ) أَبُو غَسَّانَ، بُهْلُولٌ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ(ت ١٥٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ يَا مَعْشَرَ الْفُقَرَاءِ أَلاَ أُبَشِّرُكُمْ أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُؤْمِنِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ ‏"‏ ‏. ثُمَّ تَلاَ مُوسَى هَذِهِ الآيَةَ
It was narrated that ‘Abdullah bin ‘Umar said: “The poor Muhajirun complained to the Messenger of Allah (ﷺ) about that with which Allah had favored the rich over them. He said: ‘O poor people, shall I not give you the glad tidings that the poor believers will enter Paradise half a day, five hundred years, before the rich?’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) حدثنا موسى بن عبيدة (ضعيف ، ولا سيما في عبد الله بن دينار ، وكان عابدا · من صغار السادسة) أنبأنا بهلول بن مورق (صدوق · الثامنة) حدثنا إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
عبد الله بن دينار لم يسمع من عبد الله بن عمر وموسى بن عبيدة ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٣٥٣، جامع الترمذي ٢٣٥٤، سنن ابن ماجه ٤١٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٦٦، جامع الترمذي ٢٣٥١، سنن ابن ماجه ٤١٢٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٧٧، الطبراني الكبير ١٤٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٢٣٥٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ١٣٢٢٣ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث باطل بهذا الإسناد يروون هذا الحديث عن أبي سلام عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يشبه أن يكون هذا من حديث سالم
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٣٢٢٣
رجاله ثقات
ابن حجر— عن البزار مسنده ٦١٣٣
إسناده ضعيف
ابن رجب الحنبلي— عن البزار مسنده ٦١٣٣
إسناده ضعيف فيه موسى بن عبيدة
الهيثمي— عن البزار مسنده ٦١٣٣
وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
موسى بن عبيدة (ت ١٥٢) — ٣ من ٥
— يحيى بن معين · وقيل ليحيى : إن موسى يحدث عن الزهري أحاديث قال : إنها مناولة ، قيل : إنه يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة بحديث صالح قال : لم يسمع من أبي حازم شيئا ، هي من كتاب صار إليه ، ومات موسى سنة ثلاث وخمسين ومائة .
— زكريا بن يحيى الساجي · وقال الساجي : منكر الحديث ، وكان رجلا صالحا ، وكان القطان لا يحدث عنه ، وقد حدث عنه وكيع ، وقال : كان ثقة ، وقد حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها . قال : وقيل ليحيى بن معين : إن موسى يحدث عن الزهري أحاديث ؟ قال : إنها مناولة ، قيل : إنه يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة ولم يسمع من أبي حازم ؟ قال : هي من كتاب صار إليه .
— يحيى · وقال الساجي : منكر الحديث ، وكان رجلا صالحا ، وكان القطان لا يحدث عنه ، وقد حدث عنه وكيع ، وقال : كان ثقة ، وقد حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها . قال : وقيل ليحيى بن معين : إن موسى يحدث عن الزهري أحاديث ؟ قال : إنها مناولة ، قيل : إنه يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة ولم يسمع من أبي حازم ؟ قال : هي من كتاب صار إليه .
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عبد الله بن دينار (ت ١٢٧)
، وهو كما ذكر ؛ لأن ابن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٣٠·أبواب الزُّهْدِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٦٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التفضيل بين الفقر والغنى (الفقير الصابر والغني الشاكر)
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا›الرضا بقضاء الله وقدره›الرضا بالفقر
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الحج›تفسير سورة الحج آية رقم 47
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول الفقراء الجنة قبل الأغنياء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ذكر أهل الجنة من هم›اختصاص الجنة بالفقراء والمساكين والضعفاء ونحوهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٤، سالم (ت ١٠٥) ×١، نافع (ت ١١٦) ×١
الترتيب:(٦ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ١٣٢٢٣ (١٢/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٤٧٧ (٤/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٦٠٥ (٧/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٥٢٨ (١٩/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٦١٣٣ (١٢/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٥٤١ / ٢ (٤/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٥٤١ / ١ (٤/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٢٧٨ / ١ (١٣/٦٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٢٧٨ / ٢ (١٣/٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٧٩٧ (١/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً