جامع الترمذي
كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ
Jami` at-Tirmidhi 2353
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) قَبِيصَةُ(ت ٢١٥هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ يَدْخُلُ الْفُقَرَاءُ الْجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِخَمْسِمِائَةِ عَامٍ نِصْفِ يَوْمٍ ‏"
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said: "The poor are admitted into Paradise before the rich, by five hundres years, (i.e.) half a day."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا قبيصة (صدوق ربما خالف · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
ويروى أيضا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الفقراء الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة عام نصف يوم قال هذا حديث حسن صحيح
المنذري
رواته محتج بهم في الصحيح
المنذري
هذا الحديث لا يثبت
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤١٢٤، الطبراني الكبير ١٣٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٦٦، جامع الترمذي ٢٣٥١، سنن ابن ماجه ٤١٢٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٧٧، الطبراني الكبير ١٤٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٢٣٥٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٨٦٥
فيه عدي بن الفضل التيمي مولاهم وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٧١·أبواب الزُّهْدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٠٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التفضيل بين الفقر والغنى (الفقير الصابر والغني الشاكر)
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا›الرضا بقضاء الله وقدره›الرضا بالفقر
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول الفقراء الجنة قبل الأغنياء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ذكر أهل الجنة من هم›اختصاص الجنة بالفقراء والمساكين والضعفاء ونحوهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٢، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢، جدي ×١، شتير بن نهار ×١، عقيل بن سمير ×١
الترتيب:(١٥ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٣٥٤ (٤/١٧٣) · بمثله"‏ يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ وَهُوَ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤١٢٢ (٥/٢٣٨) · بنحوه"‏ يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِنِصْفِ يَوْمٍ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٦١ (٢/١٦٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٣٩ (٢/١٧٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٥٨ (٢/٢٠٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٠٤ (٢/٢١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٨١ (٢/٢٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٧٦ (٢/٤٥١) · بنحوه" يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِنِصْفِ يَوْمٍ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ "…
الطبراني الأوسط · ٨٨٦٥ (٨/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٥٣٣ (١٩/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٩٣١ (١٤/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٩٣٢ (١٤/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٩٣٣ (١٤/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٢٥٧ (١٦/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٥٠٩ (١٦/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٢٨٥ (١٠/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٠١٨ (١٠/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan