سنن ابن ماجه
كتاب الزهد · باب الْهَمِّ بِالدُّنْيَا ‏.‏
Sunan Ibn Majah 4105
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَبِيهِ(ت ١٠٥هـ) زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ(ت ٤٥هـ)
المتن
"‏ مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا كُتِبَ لَهُ وَمَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ نِيَّتَهُ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ ‏"
‘Abdur-Rahman bin Aban bin ‘Uthman bin ‘Affan narrated that his father said: “Zaid bin Thabit departed from Marwan at mid-day. I said: ‘He has not sent him out at this time of the day except for something he asked.’ So I asked him, and he said: ‘He asked me about some things we heard from the Messenger of Allah (ﷺ) say: “Whoever is focused only on this world, Allah will confound his affairs and make him fear poverty constantly, and he will not get anything of this world except that which has been decreed for him. Whoever is focused on the Hereafter, Allah will settle his affairs for him and make him feel content with his lot, and his provision and worldly gains will undoubtedly come to him.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن ثابت (صحابي مشهور ، كاتب الوحي · صحابي مشهور ، كاتب الوحي) عن أبان بن عثمان (ثقة · الثالثة) سمعت عبد الرحمن بن أبان بن عثمان (ثقة مقل ، عابد · السادسة) عن عمر بن سليمان (ثقة · السادسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٢٤٦٥، الطبراني الأوسط ٥٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
الدارمي مسنده ٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١١٦٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣٦٦٠
سكت عنه
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٦٦٠
حديث حسن
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٦٦٠
قال المنذري والحديث أخرجه الترمذي والنسائي وقال الترمذي حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٥٦
حديث زيد بن ثابت حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٥٦
حسن
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢٦٥٦
نقل تحسين الترمذي فأقره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٢٤·أبواب الزُّهْدِ
شرح مشكل الآثارج٤ ص٢٨٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٦٠٢·زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٠٦·حرف الزاىج٣ ص٢٠٦·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ذم شراء الدنيا بالآخرة وإيثارها عليها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›حقيقة الزهد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا›الرضا بقضاء الله وقدره›الرضا بالرزق
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›علاقة الدعاء والرزق والأجل بالقدر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ثبوت القدر وحقيقته
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة الدنيا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن ثابت — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبان بن عثمان (ت ١٠٢) ×١١، أبيه ×٤، عجلان (ت ١٠١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٦ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٦٦٠ (٣/٣٦٠)نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ وَرُبَّ …جامع الترمذي · ٢٦٥٦ (٤/٣٩٣) · بنحوه"‏ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِن…سنن ابن ماجه · ٢٣٠ (١/١٥٦)"‏ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَبَلَّغَهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْق…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٩١ (٩/٥٠٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٣٥ (١/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٧ (١/٢٧٠)" رَحِمَ الِلَّهِ امْرَأً سَمِعَ مِنِّي حَدِيثًا فَحَفِظَهُ ، حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ …صحيح ابن حبان · ٦٨٠ (٢/٤٥٤) · بمثله مطولاً" نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ غَيْرَهُ ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ، وَرُبَّ حَا…
الطبراني الكبير · ٤٨٩٠ (٥/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٨٩١ (٥/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٩٢٥ (٥/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٢٤ (٥/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٢٧١ (٧/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٦١٦ (١/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٦١٧ (١/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ٦١٨ (١/٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٨١٦ (٥/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٦٠٠ (٤/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih