سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب التُّرْكِ ‏
Sunan Ibn Majah 4097
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الأَعْيُنِ ذُلْفَ الأُنُوفِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ ‏"
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘The Hour will not begin until you fight people with small eyes and small, even noses, as if their faces were hammered shields. And the Hour will not begin until you fight people whose shoes are made of hair.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمرو بن تغلب (ت ٤٠) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ٢٩٢٧، صحيح البخاري ٣٥٩٢، سنن ابن ماجه ٤٠٩٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٠٩٩، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٧٤٧
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٤٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢١٥
وهذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٩٢٥٩
وفيه حبان بن علي وهو ضعيف ووثقه ابن معين في رواية
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٥٦٢
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجا فيه حمر الوجوه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٥٦٤
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٢٢·أبواب الْفِتَنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٤٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٦٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›الفتوحات والحروب آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في الملاحم قبل الساعة›قتال قوم صغار الأعين آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في الملاحم قبل الساعة›قتال قوم عراض الوجوه آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في الملاحم قبل الساعة›ما جاء في قتال الترك
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في الملاحم قبل الساعة›قتال قوم ينتعلون الشعر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٨ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٢٠، الأعرج (ت ١١٠) ×١٤، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×٨، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٨، أبي صالح (ت ١٠١) ×٥، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١، موسى بن وردان (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٤٨ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٩٢٨ (٤/٤٣) · بمثلهلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ صِغَارَ الأَعْيُنِ، حُمْرَ الْوُجُوهِ، ذُلْفَ الأُنُوفِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ…صحيح البخاري · ٢٩٢٩ (٤/٤٣) · بمثلهلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ، وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا كَأَنَّ وُجُوهَ…
البخاري صحيحه · ٣٥٨٧ (٤/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح البخاري · ٣٥٩٠ (٤/١٩٦) · بنحوهلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا خُوزًا وَكَرْمَانَ مِنَ الأَعَاجِمِ، حُمْرَ الْوُجُوهِ، فُطْسَ الأُنُوفِ، صِغَارَ الأَعْيُنِ، وُجُ…صحيح البخاري · ٣٥٩١ (٤/١٩٦) · بنحوهتُقَاتِلُونَ قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ، وَهُوَ هَذَا الْبَارِزُ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً وَهُمْ أَهْلُ الْبَازَرِ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٩١٢ a (٨/١٨٤) · بمثلهلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا …صحيح مسلم · ٢٩١٢ b (٨/١٨٤) · بنحوه مطولاًلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلَكُمْ أُمَّةٌ يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ وُجُوهُهُمْ مِثْلُ الْمَجَانِّ الْمُطْرَقَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩١٢ c (٨/١٨٤) · بمثلهلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الأَعْيُ…صحيح مسلم · ٢٩١٢ d (٨/١٨٤) · بنحوهلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ التُّرْكَ قَوْمًا وُجُوهُهُمْ كَالْمَجَانِّ الْمُطْرَقَةِ يَلْبَسُونَ الشَّعَرَ وَيَم…صحيح مسلم · ٢٩١٢ e (٨/١٨٤) · بنحوه مطولاًتُقَاتِلُونَ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ حُمْرُ الْوُجُوهِ صِغَارُ …سنن أبي داود · ٤٣٠٣ (٤/١٨٦) · بنحوه مختصراًلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ التُّرْكَ قَوْمًا وُجُوهُهُمْ كَالْمَجَانِّ الْمُطْرَقَةِ يَلْبَسُونَ الشَّعْرَ ‏"…سنن أبي داود · ٤٣٠٤ (٤/١٨٦) · بمثلهلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعْرُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الأَعْيُ…جامع الترمذي · ٢٢١٥ (٤/٧٤) · بمثله"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا كَأَنَّ وُجُو…
النسائي المجتبى · ٣١٧٧ / ٢ (١/٦٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٤٠٩٦ (٥/٢٢٠) · بمثله مختصراً"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الأَع…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٠٢ (٢/١٦٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٥٧ (٢/١٧٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٥٦ (٢/١٧٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٩٥ (٢/١٩٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٣٧ (٢/١٩٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٩٣ (٢/٢١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٤١ (٢/٢١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠١٥ (٢/٢٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠١٤ (٢/٢٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٨٣ (٣/١٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Sahih