صحيح البخاري
كتاب الجهاد والسير · باب قِتَالِ التُّرْكِ
Sahih al-Bukhari 2927
الإسناد
أَبُو النُّعْمَانِ(ت ٢٢٤هـ) جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ(ت ١٧٠هـ) الْحَسَنَ(ت ١١٠هـ) عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ(ت ٤١هـ)
المتن
إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا يَنْتَعِلُونَ نِعَالَ الشَّعَرِ، وَإِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا عِرَاضَ الْوُجُوهِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطَرَّقَةُ ‏"
Narrated `Amr bin Taghlib: The Prophet (ﷺ) said, "One of the portents of the Hour is that you will fight with people wearing shoes made of hair; and one of the portents of the Hour is that you will fight with broad-faced people whose faces will look like shields coated with leather."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمرو بن تغلب (صحابي · صحابي) سمعت الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) حدثنا جرير بن حازم (ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه · السادسة) حدثنا أبو النعمان (ثقة ثبت ، تغير في آخر عمره · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمرو بن تغلبالإرسال — والحسنالاختلاط — وجرير بن حازمالاختلاط — أبو النعمانالتدليس — جرير بن حازم الأزدي · صرّح بالسماعالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥٦ موضعاً
صحيح البخاري ٢٩٢٨، صحيح البخاري ٢٩٢٩، البخاري صحيحه ٣٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٣٥٩٠، صحيح البخاري ٣٥٩١، صحيح مسلم ٢٩١٢ a … و٥٠ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٠٩٩، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٧٤٧
عن بريدة (ت ٦٢) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٤٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
جرير بن حازم (ت ١٧٠) — ٣ من ٥
— عبد الرحمن · قال ابن مهدي : اختلط فحجبه أولاده ، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا .
وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل . قال والدي - حفظه الله تعالى - : ولم يسمع منه ، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة
— عبد الرحمن · وقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص١٢١·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٤ ص١٩٩·كتاب الجهاد والسير
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٥١·عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ النَّمَرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›الفتوحات والحروب آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في الملاحم قبل الساعة›قتال قوم عراض الوجوه آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في الملاحم قبل الساعة›ما جاء في قتال الترك
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في الملاحم قبل الساعة›قتال قوم ينتعلون الشعر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×٧، أبو حمزة العطار ×١، مبارك بن فضالة (ت ١٦٤) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥٩٢ (٤/١٩٧) · بمثله مطولاًبَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ، وَتُقَاتِلُونَ قَوْمًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ …صحيح مسلم · ٢٩١٢ aلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا …صحيح مسلم · ٢٩١٢ bلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلَكُمْ أُمَّةٌ يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ وُجُوهُهُمْ مِثْلُ الْمَجَانِّ الْمُطْرَقَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩١٢ eتُقَاتِلُونَ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ حُمْرُ الْوُجُوهِ صِغَارُ …جامع الترمذي · ٢٢١٥"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا كَأَنَّ وُجُو…سنن ابن ماجه · ٤٠٩٨ (٥/٢٢١) · بمثله"‏ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا عِرَاضَ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ وَإِنَّ مِنْ أَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٠٦ (٩/٤٧٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٠٥ (٩/٤٧٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٠٨ (٩/٤٧٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٠٧ (٩/٤٧٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٧٤ (١١/٥٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٦٠١٠ (٦/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٦٦٨ (٩/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٢٦٧ (٢/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه