It was narrated from Nafi’ that a man came to Ibn ‘Umar and said: “So-and-so sends his Salam to you.” He said: “I have heard that he has introduced innovations (into Islam). If he has indeed introduced innovations, then do not convey my Salam to him, for I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘There will be among my nation – or among this nation – transformations, the earth collapsing, and Qadhf.’ That was concerning Ahlul-Qadar.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)حدثناأبو صخر (صدوق يهم · السادسة)حدثناحيوة بن شريح (ثقة ثبت فقيه زاهد. · السابعة.)حدثناأبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)حدثناأبو صخر (صدوق يهم · السادسة)حدثناحيوة بن شريح (ثقة ثبت فقيه زاهد. · السابعة.)حدثناأبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
أنكر على حميد بن زياد أبو صخر الخراط هذا الحديث
ابن عدي
أنكر عليه هذا الحديث
ابن عدي
منكر
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢١١، صحيح ابن حبان ٦٧٥٩، الطبراني الأوسط ٥٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٠٦٢، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٤٣٠٧، الطبراني الأوسط ٦٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٠٦٠، الطبراني الكبير ٥٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٥٢
هذا حديث حسن صحيح غريب
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٣١٧
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٧٢
فيه رشدين بن سعد والغالب عليه الضعف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤٧٠
إن كان أبو الزبير سمع من عبد الله بن عمر فإنه صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٤
صحيح على شرط مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
حيوة بن شريح (ت ١٥٨)
— أبي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " : كتب إلي عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : لم يسمع حيوة من الزهري، ولا من بكير بن الأشج، ولا من خالد بن أبي عمران