سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب الأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىِ عَنِ الْمُنْكَرِ
Sunan Ibn Majah 4007
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٤١هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ(ت ١٣١هـ) أَبِي نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ أَلاَ لاَ يَمْنَعَنَّ رَجُلاً هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ ‏"
It was narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Messenger of Allah (ﷺ) stood up to deliver a sermon, and one of the things he said was: “Indeed, fear of people should not prevent a man from speaking the truth, if he knows it.” Then Abu Sa'eed wept and said: "By Allah, we have seen things that made us scared (and we did not speak up)."
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ فَبَكَى أَبُو سَعِيدٍ وَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ رَأَيْنَا أَشْيَاءَ فَهِبْنَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي نضرة (ثقة · الثالثة) حدثنا علي بن زيد (ضعيف · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا عمران بن موسى (صدوق · من العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — علي بن زيد
أقوال النقاد في الحديث
الحاكم
هذا حديث تفرد بهذه السياقة علي بن زيد بن جدعان القرشي عن أبي نضرة والشيخان رضي الله عنهما لم يحتجا بعلي بن زيد
ابن عبد البر
ليس من الأحاديث التي لا مطعن فيها لأنه انفرد به علي بن زيد بن جدعان وقد كان شعبة يتكلم فيه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — يمر به ٤٠ من ٤٢ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ١٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ١٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٣٤٤
حسن غريب من هذا الوجه
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٣٤٤ وفي ١ موضعاً آخر
عطية العوفي لا يحتج بحديثه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٩١
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٩١
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٩١ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٧٤
حسن غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٢٠·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٤١٩·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٤١٧·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٤٤٣·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٤٤٢·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٤٣٦·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٦٨·حرف السينج٣ ص٤٦٨·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٥ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ١٠٦ من ١٠٧ إسناداً)
رواه عنه: أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٩٢، الحسن (ت ١١٠) ×٦، عطية (ت ١١١) ×٦، أبي الوداك (ت ٩١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
صحيح مسلم · ١٧٣٨ a (٥/١٤٢)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ عِنْدَ اسْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٣٨ b (٥/١٤٢)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرْفَعُ لَهُ بِقَدْرِ غَدْرِهِ أَلاَ وَلاَ غَادِرَ أَعْظَمُ غَدْرًا مِنْ أَمِيرِ عَامَّةٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٥٢ a (٧/٤٧)امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَصِيرَةٌ تَمْشِي مَعَ امْرَأَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ فَاتَّخَذَتْ رِجْلَيْنِ مِنْ خَشَبٍ وَخَاتَمًا مِنْ ذَه…صحيح مسلم · ٢٢٥٢ b (٧/٤٧)حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَالْمُسْتَمِرِّ ، قَالاَ س…صحيح مسلم · ٢٧٤٢ (٨/٨٩)إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا ال…سنن أبي داود · ٣١٥٨ (٣/١٧١)أَطْيَبُ طِيبِكُمُ الْمِسْكُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٣٤٤ (٤/٢١٧)أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ أَمِيرٍ جَائِرٍ ‏"…جامع الترمذي · ٩٩١ (٢/٣٠٧)"‏ أَطْيَبُ الطِّيبِ الْمِسْكُ ‏"…جامع الترمذي · ٩٩٢ (٢/٣٠٧)"‏ هُوَ أَطْيَبُ طِيبِكُمْ ‏"…جامع الترمذي · ٢١٧٤ (٤/٤٥)"‏ إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْجِهَادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ‏"…جامع الترمذي · ٢١٩١ (٤/٥٨)"‏ إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ أَلاَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتّ…
النسائي المجتبى · ١٩٠٤ / ١ (١/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥١٣٤ / ١ (١/٩٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٢٧٩ / ١ (١/١٠١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٨٧٣ (٤/١٢٨)"‏ أَلاَ إِنَّهُ يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٠٠٠ (٥/١٣٦)"‏ إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ أَلاَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتّ…سنن ابن ماجه · ٤٠١١ (٥/١٤٤)"‏ أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٧٣ (٥/٢٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٩٥ (٥/٢٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣١٢ (٥/٢٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٣٩ (٥/٢٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٤١ (٥/٢٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٧٦ (٥/٢٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٨٦ (٥/٢٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٥٢٦ (٥/٢٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih