سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب الأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىِ عَنِ الْمُنْكَرِ
Sunan Ibn Majah 4011
الإسناد
الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ(ت ٢٥٠هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) إِسْرَائِيلُ(ت ١٦٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ(ت ١٣١هـ) عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ(ت ١١١هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ‏"
It was narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The best of jihad is a just word spoken to an unjust ruler.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عطية (صدوق يخطئ كثيرا ، وكان شيعيا مدلسا · الثالثة) أخبرنا محمد بن جحادة (ثقة · الخامسة) حدثنا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا محمد بن عبادة الواسطي (صدوق فاضل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عطية · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عطية (صدوق يخطئ كثيرا ، وكان شيعيا مدلسا · الثالثة) أخبرنا محمد بن جحادة (ثقة · الخامسة) حدثنا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا عبد الرحمن بن مصعب (مقبول · التاسعة) حدثنا القاسم بن زكريا بن دينار (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عطية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
ليس من الأحاديث التي لا مطعن فيها لأنه انفرد به علي بن زيد بن جدعان وقد كان شعبة يتكلم فيه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٠١٢، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن طارق بن شهاب (ت ٨٠) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٢٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبيه — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سمرة (ت ٥٨) — ١ موضع
البزار مسنده ٤٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٣٤٤
حسن غريب من هذا الوجه
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٣٤٤ وفي ١ موضعاً آخر
عطية العوفي لا يحتج بحديثه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٩١
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٩١
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٩١ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٧٤
حسن غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٨٦·أبواب الْفِتَنِ
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٧٣·حرف الهمزةج١ ص٢٧٣·حرف الهمزة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٥١·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٢٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر›الوعظ في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›نصيحة المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›نصيحة أئمة المسلمين وتذكيرهم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›أفضل الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›أنواع الجهاد
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›التفاضل بين الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٥ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ١٠٦ من ١٠٧ إسناداً)
رواه عنه: أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٩٢، الحسن (ت ١١٠) ×٦، عطية (ت ١١١) ×٦، أبي الوداك (ت ٩١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٩ من ٩٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٧٣٨ a (٥/١٤٢)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ عِنْدَ اسْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٣٨ b (٥/١٤٢)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرْفَعُ لَهُ بِقَدْرِ غَدْرِهِ أَلاَ وَلاَ غَادِرَ أَعْظَمُ غَدْرًا مِنْ أَمِيرِ عَامَّةٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٥٢ a (٧/٤٧)امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَصِيرَةٌ تَمْشِي مَعَ امْرَأَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ فَاتَّخَذَتْ رِجْلَيْنِ مِنْ خَشَبٍ وَخَاتَمًا مِنْ ذَه…صحيح مسلم · ٢٢٥٢ b (٧/٤٧)حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَالْمُسْتَمِرِّ ، قَالاَ س…صحيح مسلم · ٢٧٤٢ (٨/٨٩)إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا ال…سنن أبي داود · ٣١٥٨ (٣/١٧١)أَطْيَبُ طِيبِكُمُ الْمِسْكُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٣٤٤ (٤/٢١٧) · بلفظه مختصراًأَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ أَمِيرٍ جَائِرٍ ‏"…جامع الترمذي · ٩٩١ (٢/٣٠٧)"‏ أَطْيَبُ الطِّيبِ الْمِسْكُ ‏"…جامع الترمذي · ٩٩٢ (٢/٣٠٧)"‏ هُوَ أَطْيَبُ طِيبِكُمْ ‏"…جامع الترمذي · ٢١٧٤ (٤/٤٥) · بنحوه"‏ إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْجِهَادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ‏"…جامع الترمذي · ٢١٩١ (٤/٥٨)"‏ إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ أَلاَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتّ…
النسائي المجتبى · ١٩٠٤ / ١ (١/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥١٣٤ / ١ (١/٩٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٢٧٩ / ١ (١/١٠١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٨٧٣ (٤/١٢٨)"‏ أَلاَ إِنَّهُ يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٠٠٠ (٥/١٣٦)"‏ إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ أَلاَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتّ…سنن ابن ماجه · ٤٠٠٧ (٥/١٤١)"‏ أَلاَ لاَ يَمْنَعَنَّ رَجُلاً هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٧٣ (٥/٢٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٩٥ (٥/٢٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣١٢ (٥/٢٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٣٩ (٥/٢٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٤١ (٥/٢٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٧٦ (٥/٢٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٨٦ (٥/٢٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٥٢٦ (٥/٢٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan