It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Part of a person’s goodness in Islam is his leaving alone that which does not concern him.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)عنقرة بن عبد الرحمن (صدوق له مناكير · السابعة)حدثناالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)حدثنامحمد بن شعيب (صدوق صحيح الكتاب · كبار التاسعة)حدثناهشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والمحفوظ حديث أبي هريرة وحديث علي بن الحسين مرسلا
الدارقطني
وكلاهما وهم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسين بن علي (ت ٦١) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي بن حسين (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٢٣١٨، مالك الموطأ ٣٣٥٢ / ٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١ موضع
الطبراني الصغير ٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
مالك الموطأ ٣٣٥٢ / ٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن الترمذي جامعه ٢٣١٧
لا يصح إلا عن علي بن حسين مرسلا
البخاري— عن الترمذي جامعه ٢٣١٧
لا يصح إلا عن علي بن حسين مرسلا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣١٧
حديث غريب لا نعرفه من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣١٧
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣١٧
غريب
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٣١٧
لا يصح إلا عن علي بن حسين مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٧٤·أبواب الْفِتَنِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص٢٥·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج١٣ ص١٤٧·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٠٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الكلام فيما لا يعنيه›ذم الكلام فيما لا يعنيه