صحيح ابن حبان
كتاب الإيمان · باب ما جاء في صفات المؤمنين
Book 4, Hadith 229
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ(ت ٣١٠هـ) هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ(ت ٢٠٠هـ) الأَوْزَاعِيِّ(ت ١٥٧هـ) قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٤٧هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن قرة بن عبد الرحمن (صدوق له مناكير · السابعة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا محمد بن شعيب (صدوق صحيح الكتاب · كبار التاسعة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والمحفوظ حديث أبي هريرة وحديث علي بن الحسين مرسلا
الدارقطني
وكلاهما وهم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسين بن علي (ت ٦١) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي بن حسين (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٢٣١٨، مالك الموطأ ٣٣٥٢ / ٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١ موضع
الطبراني الصغير ٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
مالك الموطأ ٣٣٥٢ / ٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن الترمذي جامعه ٢٣١٧
لا يصح إلا عن علي بن حسين مرسلا
البخاري— عن الترمذي جامعه ٢٣١٧
لا يصح إلا عن علي بن حسين مرسلا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣١٧
حديث غريب لا نعرفه من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣١٧
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣١٧
غريب
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٣١٧
لا يصح إلا عن علي بن حسين مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص٢٥·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج١٣ ص١٤٧·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٠٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الكلام فيما لا يعنيه›ذم الكلام فيما لا يعنيه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الكلام فيما لا يعنيه›حكم الكلام فيما لا يعنيه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›فضول الكلام›ذم فضول الكلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٥، أبي صالح (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٣١٧ (٤/١٤٨) · بلفظه مختصراً"‏ مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٩٧٦ (٥/١١٨) · بلفظه مختصراً"‏ مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ ‏"…
الطبراني الأوسط · ٣٥٩ (١/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٢٨٨١ (٣/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً