سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب كَفِّ اللِّسَانِ فِي الْفِتْنَةِ
Sunan Ibn Majah 3969
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
‏ ‏.‏ قَالَ عَلْقَمَةُ فَانْظُرْ وَيْحَكَ مَاذَا تَقُولُ وَمَاذَا تَكَلَّمُ بِهِ فَرُبَّ كَلاَمٍ - قَدْ - مَنَعَنِي أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ مَا سَمِعْتُ مِنْ بِلاَلِ بْنِ الْحَارِثِ
المتن
"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ ‏"
It was narrated that ‘Alqamah bin Waqqas said that a man passed by him, who held a prominent position, and ‘Alqamah said to him: “You have kinship and rights, and I see you entering upon these rulers and speaking to them as Allah wills you should speak. But i heard Bilal bin Harith Al-Muzani, the Companion of the Messenger of Allah (ﷺ), say that the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘One of you may speak a word that pleases Allah, and not know how far it reaches, but Allah will record for him as pleasure, until the Day of Resurrection due to that word. And one of you may speak a word that angers Allah, and not know how far it reaches, but Allah will record against him his anger, until the Day he meets Him due to that word.” 'Alqamah said: "So look, woe to you, at what you say and what you speak about, for there is something that I wanted to say but I refrained because of what I heard from Bilal bin Harith."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
بلال بن الحارث المزني (صحابي · صحابي) عن علقمة بن وقاص (ثقة ثبت · الثانية) حدثني أبيه (مقبول · السادسة) حدثنا محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٢٣١٩ وفي ٣ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣١٩
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣١٩
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣١٩ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣١٩
صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٢٣١٩
صحيح الإسناد
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٧٢·أبواب الْفِتَنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٦٣٧·بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٠٣·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان›خير الكلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الكلام فيما لا يعنيه›ذم الكلام فيما لا يعنيه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›فضول الكلام›ذم فضول الكلام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الأمانة›أمانة الكلمة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›النهي عن تحقير صغائر الذنوب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›عدم تحقير المعروف
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›رضوان الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›سخط الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بلال بن الحارث المزني — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: علقمة بن وقاص ×٣٠، عمرو بن علقمة ×١٠، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٩ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٣١٩ (٤/١٤٩) · بمثله مختصراً"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا …
مالك الموطأ · ٣٦١١ / ٨١٦ (١/١٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٩٤ (٦/٣٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٢٨٠ (١/٥١٤) · بمثلهأَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ ، فَيَكْتُبُ الِلَّهِ لَهُ بِهَا رِضْ…صحيح ابن حبان · ٢٨١ (١/٥١٦) · بمثله مختصراًأَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ ، مَا يَظُنُّ أَنَّهَا تَبْلُغُ مَا بَلَغَتْ ، فَيَكْتُبُ الِلَّهِ لَهُ بِهَا …صحيح ابن حبان · ٢٨٧ (١/٥٢٠) · بنحوهالْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ ، وَلا يَرَاهَا بَلَغَتْ حَيْثُ بَلَغَتْ ، فَيَكْتُبُ الِلَّهِ لَهُ بِهَا رِضَاهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَ…
الطبراني الكبير · ١١٢٩ / ٢ (١/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١١٢٩ / ١ (١/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٣٠ / ١ (١/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١١٣٠ / ٢ (١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١١٣٣ (١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٣٢ (١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٣١ (١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٣٦ (١/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٣٤ (١/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٣٥ (١/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٤٥٥٠ (٥/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ٦٥٧ (١/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٦٤ (٨/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٦٣ (٨/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ٩٣٥ (٢/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٧٦٩ (١٠/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٧٧٠ (١٠/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٧٧١ (١٠/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٧٧٢ (١٠/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)