سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب مَا يَكُونُ مِنَ الْفِتَنِ
Sunan Ibn Majah 3953
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) زَيْنَبَ(ت ٧٣هـ) حَبِيبَةَ أُمِّ حَبِيبَةَ(ت ٤٩هـ) زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ(ت ٢٠هـ)
المتن
"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ‏"‏ ‏.‏ وَعَقَدَ بِيَدَيْهِ عَشَرَةً ‏.‏ قَالَتْ زَيْنَبُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ ‏"‏ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ ‏"
It was narrated that Zainab bint Jahsh said: “The Messenger of Allah (ﷺ) woke up red in the face and said: ‘La ilaha illallah, woe to the Arabs from an evil that has drawn nigh. Today a hole has been opened in the barrier of Gog and Magog.’ And he gestured to indicate the size of the hole.” Zainab said: “I said: ‘O Messenger of Allah! Will we be destroyed when there are righteous people among us?’ He said: ‘If sin and evil deeds increase.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زينب بنت جحش (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن أم حبيبة (أم المؤمنين) عن حبيبة (لها صحبة · لها صحبة) عن زينب بنت أبي سلمة (ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
ولكن الاختلاف فيه من الرواة عن سفيان بن عيينة ورواية من روى عنه تسعين أو مائة أتقن وأكثر من رواية من روى عشرة وإذا اتحد مخرج الحديث ولا سيما في أواخر الإسناد بعد الحمل على التعدد جدا
الدارقطني
والمحفوظ عنه قول من لم يذكرها حبيبة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ٣٣٤٧، صحيح البخاري ٧١٣٦، صحيح مسلم ٢٨٨١، سنن أبي داود ٤٢٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن منذر الثوري — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٨٧
هذا حديث حسن صحيح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢١٨٧
جود سفيان هذا الحديث أي بذكر النسوة الأربع المذكورة في الإسناد
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٣١٩
رجاله الطبراني ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٦٥·أبواب الْفِتَنِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٣٨٢·ومن حديث فاطمة بنت قيس عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩٦٧·زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٢٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›ذهاب الصالحين آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›ما جاء في هلاك الأمة وأسبابه وما يؤدي إليه
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أنواع الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ظهور الفتن قبل الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›خروج يأجوج ومأجوج قبل الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›فساد المسلمين آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٨ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٣٦ من ٣٨ إسناداً)
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×٢٣، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×٤، عقيل (ت ١٤١) ×٢، معمر (ت ١٥٠) ×٢، يونس (ت ١٥٢) ×٢، شعيب (ت ١٦٢) ×١، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×١، محمد بن أبي عتيق (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٢٧ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٣٤٦ (٤/١٣٧) · بنحوهلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ‏"‏‏…صحيح البخاري · ٣٥٩٨ (٤/١٩٨) · بنحوهلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذَا ‏"‏‏…صحيح البخاري · ٥٢٩٣ (٧/٥١) · بنحوه مطولاًفُتِحَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ‏"‏‏.‏ وَعَقَدَ تِسْعِينَ‏.‏…صحيح البخاري · ٧٠٥٩ (٩/٤٨) · بنحوهلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَاجُوجَ وَمَاجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ‏"‏‏.…صحيح البخاري · ٧١٣٥ (٩/٦١) · بنحوهلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ‏"‏…صحيح مسلم · ٢٨٨٠ a (٨/١٦٥) · بنحوهلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ‏"‏ ‏…صحيح مسلم · ٢٨٨٠ b (٨/١٦٦)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَابْنُ، أَبِي عُمَرَ قَالُوا …صحيح مسلم · ٢٨٨٠ c (٨/١٦٦) · بنحوهلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ‏"‏ ‏…صحيح مسلم · ٢٨٨٠ d (٨/١٦٦)وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ، خَالِدٍ ح وَحَدَّثَن…جامع الترمذي · ٢١٨٧ (٤/٥٥) · بمثله"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ يُرَدِّدُهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوج…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٥٧ (١٢/٦٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٥٦ (١٢/٦٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٥٩ (١٢/٦٦٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٢٧ (٢/٣٣) · بنحوه" لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ " …صحيح ابن حبان · ٦٨٣١ (١٥/٢٤٦) · بمثله" لا إِِلَهَ إِِلا اللَّهُ ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ، وَحَلَّقَ بِ…
الطبراني الكبير · ١٣٦ (٢٤/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٥ (٢٤/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٧ (٢٤/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٣٨ (٢٤/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٢ (٢٤/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٧٣١٩ (٧/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٣٦٩ (٢١/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٧٤٩ (١١/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٥٥ (١٠/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٥٤ (١٠/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih