It was narrated from Abu Malih AL-HUdhail that some women from the people of Hims asked permission to enter upon Aisha. She said: "Perhaps you are among those (women) who enter bathhouses? I heard the Messenger of Allah(ﷺ) say: 'Any woman who takes off her clothes anywhere but in her husband's house, has torn the screen between her and Allah.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبي المليح (ثقة · الثالثة)عنسالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة)عنمنصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش)عنسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناعلي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وقول شعبة والثوري عن منصور أشبه بالصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم الدرداء — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سليمان بن موسى (ت ١١٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبادة بن نسي (ت ١١٨) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٠١٠ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٠١٠
ظاهر كلام المؤلف يدل على أن حديث شعبة ليس بتمام مثل حديث جرير
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٢٨٠٣
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٠٣
هذا حديث حسن
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢٨٠٣
أقر تحسين الترمذي
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٢٨٦
فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٠٩·أبواب الْأَدَبِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٣٩٢·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
رواه عنه: أبي المليح (ت ٩٨) ×١٢، أم كلثوم بنت أبي بكر (ت ٤١) ×٢، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٢، عروة (ت ٩١) ×٢، عطاء (ت ١١٢) ×٢، أنس (ت ٩٠) ×١، سبيعة الأسلمية ×١، أبي مسلم الخولاني (ت ٦٢) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١