سنن ابن ماجه
كتاب اللباس · باب لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ لِلنِّسَاءِ
Sunan Ibn Majah 3596
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ(ت ١٣٧هـ) أَبِي فَاخِتَةَ(ت ٩٠هـ) هُبَيْرَةُ بْنُ يَرِيمَ(ت ٦٦هـ) عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ)
المتن
"‏ لاَ وَلَكِنِ اجْعَلْهَا خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ ‏"
It was narrated from ‘Ali that a two-piece suit hemmed with silk, either on the wrap or the weft,* was given to the Messenger of Allah (ﷺ), and he sent them to me (‘Ali). I came to him and said: “O Messenger of Allah, what should I do with these? Shall I wear them?” He said: “No, rather make them into head-cloths and give them to the Fatimahs.”**
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) حدثني هبيرة بن يريم (لا بأس به ، وقد عيب بالتشيع · الثانية) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن يزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان (ثقة ، له تصانيف · صغار الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ويزيد بن أبي زيادالتدليس — يزيد بن أبي زياد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح قول ابن فضيل ومن تابعه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٣١٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٣١٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١١٣، عبد الرزاق مصنفه ١٩٩٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠٤٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ٨٨٧ وفي ٣ موضعاً آخر
يرويه برد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن أم هانئ ورواه أخوه يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن جعدة بن هبيرة عن علي وهو الصحيح
ابن عدي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٣١٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذه الأحاديث التي ذكرتها هي مستقيمة وأرجو أن لا بأس به هبيرة
ابن حجر— عن الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٧١٩
سنده ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٧٦·كتاب اللِّبَاسِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٣ ص١٣٤·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٥٢·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٥٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›اللباس الحرير›الحرير للنساء›لبس الحرير للنساء
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›اللباس الحرير›اللباس الحرير للرجال›اللباس المطرز بالحرير للرجال
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث حكمها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٧ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح الحنفي ×١٨، زيد بن وهب (ت ٩٦) ×١٦، هبيرة بن يريم (ت ٦٦) ×٩، جعدة بن هبيرة ×٤، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٣، ماهان (ت ٨٣) ×٣، ابن حنين ×١
الترتيب:(٣ من ٤٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٦١٤ (٣/١٦٣)أَهْدَى إِلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حُلَّةً سِيَرَاءَ فَلَبِسْتُهَا، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَا…صحيح البخاري · ٥٣٦٦ (٧/٦٦)آتَى إِلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حُلَّةً سِيَرَاءَ فَلَبِسْتُهَا، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَشَقَّقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي…صحيح البخاري · ٥٨٤٠ (٧/١٥١)كَسَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حُلَّةً سِيَرَاءَ، فَخَرَجْتُ فِيهَا، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، فَشَقَّقْتُهَا بَيْنَ نِسَائ…صحيح مسلم · ٢٠٧١ a (٦/١٤٢)إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتُشَقِّقَهَا خُمُرًا بَيْنَ النِّسَاءِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٧١ b (٦/١٤٢)حَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْن…صحيح مسلم · ٢٠٧١ c (٦/١٤٢)شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٧١ d (٦/١٤٢)فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٠٤٣ (٤/٨٣)أُهْدِيَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةٌ سِيَرَاءُ فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَىَّ فَلَبِسْتُهَا فَأَتَيْتُهُ فَرَأَيْتُ الْغَضَ…
النسائي المجتبى · ٥٣١٣ / ٣ (١/١٠١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٧٠٩ (١/٢١٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، وَسَعْدٌ، قَالَا حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَعْدٌ ابْنِ الْهَادِ سَمِعْ…
مسند أحمد · ٧٦٦ (١/٢٢٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ …
مسند أحمد · ٩٧٣ (١/٢٦٤) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى…
مسند أحمد · ١٠٩٢ (١/٢٨٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ،…
مسند أحمد · ١١٦٩ (١/٣٠٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ ذَكَرْتُ ابْنَ…
مسند أحمد · ١١٨٦ (١/٣٠٦) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، أَنْبَأَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْ…
مسند أحمد · ١٣٣١ (١/٣٣٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْ…
الطبراني الكبير · ٨٨٧ (٢٤/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥١٣٧ (١٢/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥١٥٨ (١٢/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٢٨٣ (١٢/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٧٥١ (١٧/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٧٥٠ (١٧/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤١٢٨ (١٨/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٩٣٩ (١١/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٢٨٣ (٢/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan