سنن ابن ماجه
كتاب الطب · باب مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً
Sunan Ibn Majah 3438
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ(ت ١٣٦هـ) أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٧٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً ‏"
It was narrated from ‘Abdullah that the Prophet (ﷺ) said: “Allah does not send down any disease, but He also sends down the cure for it.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي عبد الرحمن السلمي (ثقة ثبت · الثانية) عن عطاء بن السائب (صدوق اختلط · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد اللهالإرسال — أبي عبد الرحمن السلميالاختلاط — عطاء بن السائبالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه الثوري وابن عيينة وهمام وخالد بن عبد الله الواسطي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن مرفوعا ورواه وهيب وسعيد بن زيد أخو حماد بن زيد عن عطاء بن السائب موقوفا ورواه شعبة فرفعه أبو داود عنه ووقفه الباقون من أصحابه ورفعه صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناد صحيح رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسامة بن شريك (ت ٦١) — ٥٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢٠٣٨، سنن ابن ماجه ٣٤٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٨٦ … و٤٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٧٨، سنن ابن ماجه ٣٤٣٩، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طارق بن شهاب (ت ٨٠) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٦٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٥٣
عطاء اختلط وبقية رجاله ثقات
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٦٠٧٥ وفي ٢١ موضعاً آخر
قال أبي إنما أسند هذا الحديث المسعودي والربيع بن الركين وأبو وكيع وأما الثوري فإنه لا يسنده إلا الفريابي ولا أظن الثوري سمعه من قيس أراه مدلس
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٦٠٦٢
صححه
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ٩٧٨٨ وفي ٦ موضعاً آخر
ورفعه صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠٣٣١
رجال الطبراني ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥١٧ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عطاء بن السائب (ت ١٣٣) — ٣ من ١٣
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع عطاء من يعلى بن مرة ، واختلط ، وما سمع منه جرير ليس من صحيح حديثه ، وسمع منه أبو عوانة في الصحة والاختلاط فلا يحتج بحديثه ، وروي عن يحيى أيضا الحكم بضعفه ، وبأن كل من روى عنه إنما روى في الاختلاط إلا شعبة وسفيان
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة
أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) — ٣ من ١٠
— أبي · ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من عمر ولا من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود ، ولكنه قد سمع من علي
— شعبة · وزعم شعبة أن أبا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ولا عبد الله ، وسمع عليا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٤٠·أبواب الطِّبِّ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٣٣٤·مسند عبد الله بن مسعود
الطب النبويج١ ص١٠١·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٠١·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٢·فصل في الأحاديث التي تحث على التداوي وربط الأسباب بالمسبباتج١ ص١٢·فصل في الأحاديث التي تحث على التداوي وربط الأسباب بالمسببات
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٧٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٦٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الفقه›العادات›الطب والتداوي›حكم التداوي
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›ما يستحب للمريض›يستحب للمريض التداوي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٤ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: طارق بن شهاب (ت ٨٠) ×٢٢، أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) ×١٦، عبد الرحمن بن عبد الله (ت ٧٩) ×١، ابن عمر (ت ٧٢) ×١
الترتيب:(٢٥ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٤٨ (٢/٨٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٠٠ (٢/٩١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٢١ (٢/٩٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٥٣ (٢/٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٢٠ (٢/٩٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٦٠٦٢ (١٣/٤٢٧) · بمثله مختصراًاللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلا أَنَزَلَ مَعَهُ دَوَاءٌ ، جَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ ، وَعَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ "…صحيح ابن حبان · ٦٠٧٥ (١٣/٤٣٩) · بلفظه مختصراً" مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً ، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ ، فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ "…
الطبراني الكبير · ٨٩٦٩ (٩/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٩١٦٣ (٩/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً موقوفاً
الطبراني الكبير · ٩١٦٤ (٩/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
الطبراني الكبير · ٩٧٨٨ (١٠/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٣٣١ (١٠/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٠٣٦ (٧/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٨٨٥ (١٢/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٧١٤٤ (٩/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً marfu'
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦١٨ (٩/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٢٩ (٩/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٤٥٠ (٤/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ١٤٥١ (٤/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٤٥٢ (٤/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٣٠٠٠ (٨/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٠٠٤ (٨/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٠٠١ (٨/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٠٠٢ (٨/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٠٠٣ (٨/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih