صحيح ابن حبان
كتاب الطب · ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن ألبان البقر نافعة لكل من به علة من العلل
Book 57, Hadith 6075
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ(ت ٣١٣هـ) حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ(ت ٢٥١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٢هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ(ت ١٢٠هـ) طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ(ت ٨٣هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
" مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً ، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ ، فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن طارق بن شهاب (قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه · قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه) عن قيس بن مسلم (ثبت , ثقة رمي بالإرجاء · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا محمد بن يوسف (ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق · التاسعة) حدثنا حميد بن زنجويه (ثقة ثبت ، له تصانيف. · الحادية عشرة.) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
قال أبي إنما أسند هذا الحديث المسعودي والربيع بن الركين وأبو وكيع وأما الثوري فإنه لا يسنده إلا الفريابي ولا أظن الثوري سمعه من قيس أراه مدلس
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسامة بن شريك (ت ٦١) — ٥٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨٥٥، جامع الترمذي ٢٠٣٨، سنن ابن ماجه ٣٤٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٩ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٠٦٣، البيهقي سننه الكبير ١٩٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٧٨، سنن ابن ماجه ٣٤٣٩، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طارق بن شهاب (ت ٨٠) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٤٣٨
إسناد صحيح رجاله ثقات
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٣٤٣٨ وفي ١٣ موضعاً آخر
رواه الثوري وابن عيينة وهمام وخالد بن عبد الله الواسطي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن مرفوعا ورواه وهيب وسعيد بن زيد أخو حماد بن زيد عن عطاء بن السائب موقوفا ورواه شعبة فرفعه أبو داود عنه ووقفه الباقون من أصحابه ورفعه صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٥٣
عطاء اختلط وبقية رجاله ثقات
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٦٠٦٢
صححه
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ٩٧٨٨ وفي ٦ موضعاً آخر
ورفعه صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠٣٣١
رجال الطبراني ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
طارق بن شهاب (ت ٨٠) — ٣ من ٩
— ابن السكن · وقال ابن السكن : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ، ويقال عن علي بن المديني : هو أخو كثير بن شهاب الذي روى عن عمر .
— أبو داود · وفي " سنن أبي داود " قال أبو داود : لم يسمع طارق من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٥ ص٦٨٣·علل أخبار رويت في الآداب والطب
الطب النبويج١ ص٢٣٥·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص١٠١·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٠١·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٢·فصل في الأحاديث التي تحث على التداوي وربط الأسباب بالمسبباتج١ ص١٢·فصل في الأحاديث التي تحث على التداوي وربط الأسباب بالمسببات
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٦٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٦٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›ما يستحب من الشراب›شرب اللبن
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›إرشادات صحية في السنة›شرب ألبان البقر
الفقه›العادات›الطب والتداوي›حكم التداوي
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›ما يستحب للمريض›يستحب للمريض التداوي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٤ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: طارق بن شهاب (ت ٨٠) ×٢٢، أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) ×١٦، عبد الرحمن بن عبد الله (ت ٧٩) ×١، ابن عمر (ت ٧٢) ×١
الترتيب:(٢١ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣٤٣٨ (٤/٤٩٨) · بلفظه مختصراً"‏ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٤٨ (٢/٨٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٠٠ (٢/٩١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٢١ (٢/٩٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٥٣ (٢/٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٢٠ (٢/٩٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٠٦٢ (١٣/٤٢٧)اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلا أَنَزَلَ مَعَهُ دَوَاءٌ ، جَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ ، وَعَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ "…
الطبراني الكبير · ٨٩٦٩ (٩/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩١٦٣ (٩/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله موقوفاً
الطبراني الكبير · ٩١٦٤ (٩/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
الطبراني الكبير · ٩٧٨٨ (١٠/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٣٣١ (١٠/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٠٣٦ (٧/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٨٨٥ (١٢/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٧١٤٤ (٩/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله marfu'
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦١٨ (٩/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٢٩ (٩/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٤٥٠ (٤/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٤٥١ (٤/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٤٥٢ (٤/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٣٠٠٠ (٨/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٠٠٤ (٨/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٠٠١ (٨/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٠٠٢ (٨/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٠٠٣ (٨/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)