سنن ابن ماجه
كتاب الصيد · باب الأَرْنَبِ
Sunan Ibn Majah 3244
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ(ت ١٣٩هـ) الشَّعْبِيِّ(ت ١٠٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ
المتن
إِنِّي أَصَبْتُ هَذَيْنِ الأَرْنَبَيْنِ فَلَمْ أَجِدْ حَدِيدَةً أُذَكِّيهِمَا بِهَا فَذَكَّيْتُهُمَا بِمَرْوَةٍ أَفَآكُلُ قَالَ ‏"‏ كُلْ ‏"
it was narrated from Muhammad bin Safwan that he passed by the Prophet (ﷺ) with two rabbits hanging down. He said: “O Messenger of Allah, I caught these two rabbits but I cannot find any iron* with which to slaughter them with Marwah** and eat them?” He said: “Eat.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
محمد بن صفوان (صحابي · صحابي) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) أخبرنا داود بن أبي هند (ثقة متقن ، كان يهم بآخره · الخامسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
حديث محمد بن صفوان أصح وحديث جابر غير محفوظ
ابن حبان
حديث محمد بن صفوان أصح وحديث جابر غير محفوظ
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
ابن حبان
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي مسعود (ت ٤٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٤٧٢
حديث الشعبي عن جابر غير محفوظ
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٥٨٨٧
صححه
الحاكم— عن ابن حبان صحيحه ٥٨٨٧ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
البخاري— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٤٥٦
حديث ابن صفوان أصح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٧٦
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٧٦
هذا حديث صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
داود بن أبي هند (ت ١٣٩) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · وقد روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه ، وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه ، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير ، يخطئ ، والوهم القليل يهم حتى يفحش ذلك منه ؛ لأن هذا مما لا ينفك منه البشر ولو ما كنا سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك جماعة من الثقات الأئمة لأنهم لم يكونوا معصومين من الخطأ ، بل الصواب في هذا ترك من فحش ذلك منه ، والاحتجاج بمن كان منه ما لا ينفك منه البشر
— أبو حاتم · وقال ابن حبان : روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه . وكان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلا إنه كان يهم إذا حدث من حفظه
— أبو حاتم · وقال ابن حبان : روى عن أنس بن مالك خمسة أحاديث لم يسمعها منه ، وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه ، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير يخطئه ، والوهم القليل يهمه ، حتى يفحش ذلك منه ؛ لأن هذا لا ينفك منه البشر ، ثنا ابن مسلم ، ثنا كثير بن عبيد الحذاء ، ثنا سفيان بن عيينة قال : قال أبي : لقد رأيت داود بن أبي هند ، وهو ابن خمس وعشرين سنة ، وهو يسمى داود القارئ . ثم خرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة والحاكم وابن الجارود والدارمي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٩٧·أبواب الصَّيْدِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص١٩٩·كِتَابُ الذَّبَائِحِج٤ ص١٩٩·كِتَابُ الذَّبَائِحِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٣٧٠·كتاب الْأَطْعِمَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص١٣٥·مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٥٦·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الأرنب
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الآلة›من شروط الآلة في التذكية›من شروط الآلة في التذكية أن تكون قاطعة
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الآلة›من شروط الآلة في التذكية›من شروط الآلة في التذكية أن لا تكون سنا أو ظفرا أو عظما
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الشعبي — ٥ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عاصم (ت ١٤١) ×١٦، داود بن أبي هند (ت ١٣٩) ×١٠، جابر (ت ١٢٧) ×٣، قتادة (ت ١١٧) ×٣، حصين (ت ١٣٦) ×١
الترتيب:(١٠ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٨٢٢ (٣/٦١)اصَّدْتُ أَرْنَبَيْنِ فَذَبَحْتُهُمَا بِمَرْوَةٍ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهُمَا فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهِمَا…جامع الترمذي · ١٤٧٢ (٣/١٣٩)فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِمَا ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٣٢٤ / ٤ (١/٨٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٤١١ / ١ (١/٨٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣١٧٥ (٤/٣٤٤)ذَبَحْتُ أَرْنَبَيْنِ بِمَرْوَةٍ فَأَتَيْتُ بِهِمَا النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهِمَا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧١٠ (٦/٣٠٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦١١٤ (٦/٣٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦١١٥ (٦/٣٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦١١٦ (٦/٣٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٠٥٧ (٢/١٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٨٨٧ (١٣/٢٠٤)فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِمَا "…
الطبراني الكبير · ٧٤٠١ (٨/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٢٦ (١٩/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢٥ (١٩/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٢٧ (١٩/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٢٩ (١٩/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٢٨ (١٩/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠١٧٢ (١٠/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠١٧٣ (١٠/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٧٦٦ (١٢/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٧٦٧ (١٢/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨٦٩٢ (٤/٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٥٤ (٩/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٥٥ (٩/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٥٨ (٩/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih