It was narrated from Samurah that the Prophet (ﷺ) said: “Every boy is mortgaged by his ‘Aqiqah, so slaughter for him on the seventh day, and shave his head, and name him.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)حدثناشعيب بن إسحاق (ثقة , رمي بالإرجاء · من كبار التاسعة)حدثناهشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سمرةالإرسال — والحسنالاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالاختلاط — هشام بن عمارالاختلاط — شعيب بن إسحاقالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
وأما احتجاج الترمذي على سماع الحسن بن سمرة بحديث قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد قال قال لي محمد بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فقال من سمرة وهو وإن كان في صحيح البخاري فقد خالفه في ذلك البرديجي فذكر في كتاب المراسيل من تأليفه الحسن عن سمرة ليس بصحاح إلا من كتاب ولا نحفظ عن الحسن عن سمرة حديثا يقول فيه سمعت سمرة إلا حديثا واحدا وهو حديث العقيقة ولم يثبت رواه قريش بن أنس ولم يروه غيره وهو وهم انتهى كلامه وفيه نظر من حيث إن أبا حرة رواه عن الحسن كذلك ذكره أبو القاسم في الكبير عن أسلم بن سهل ثنا طلق بن محمد بن السكن ثنا حفص بن عمر النجار عنه
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
أعله بعضهم بأنه من رواية الحسن عن سمرة وهو مدلس لكن في البخاري أن الحسن سمع حديث العقيقة من سمرة
عبد الحق الإشبيلي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان بن عامر — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٨٣٧ وفي ٥ موضعاً آخر
وقوله ويدمى وهم من همام
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٨٣٧ وفي ٩ موضعاً آخر
أنكروا حديث همام وقالوا هذا وهم من همام لأنه لم يقل أحد في ذلك الحديث ويدمى غيره وإنما قالوا ويحلق رأسه ويسمى
البخاري— عن أبو داود سننه ٢٨٣٨
قد حكى في الصحيح ما يدل على سماع الحسن من سمرة حديث العقيقة
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٨٣٨ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٨٣٧
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٢٢ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٨١·أبواب الذَّبَائِحِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢٦٨·كِتَابُ الْعَقِيقَةِ