جامع الترمذي
كتاب الأضاحى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مِنَ الْعَقِيقَةِ
Jami` at-Tirmidhi 1522
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ(ت ١٨٩هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) سَمُرَةَ(ت ٥٩هـ)
المتن
"‏ الْغُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ ‏"
Narrated Samurah: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The boy is mortgaged by his 'Aqiqah; slaughtering should be done for him on the seventh day, he should be given a name, and his head should be shaved."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن إسماعيل بن مسلم (كان فقيها ، ضعيف الحديث · الخامسة) أخبرنا علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سمرةالإرسال — والحسنالاختلاط — إسماعيل بن مسلمالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
وأما احتجاج الترمذي على سماع الحسن بن سمرة بحديث قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد قال قال لي محمد بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فقال من سمرة وهو وإن كان في صحيح البخاري فقد خالفه في ذلك البرديجي فذكر في كتاب المراسيل من تأليفه الحسن عن سمرة ليس بصحاح إلا من كتاب ولا نحفظ عن الحسن عن سمرة حديثا يقول فيه سمعت سمرة إلا حديثا واحدا وهو حديث العقيقة ولم يثبت رواه قريش بن أنس ولم يروه غيره وهو وهم انتهى كلامه وفيه نظر من حيث إن أبا حرة رواه عن الحسن كذلك ذكره أبو القاسم في الكبير عن أسلم بن سهل ثنا طلق بن محمد بن السكن ثنا حفص بن عمر النجار عنه
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
أعله بعضهم بأنه من رواية الحسن عن سمرة وهو مدلس لكن في البخاري أن الحسن سمع حديث العقيقة من سمرة
المنذري
قال غير واحد من الأئمة إن حديث الحسن عن سمرة كتاب إلا حديث العقيقة
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
صححه
عبد الحق الإشبيلي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان بن عامر — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٨٣٧ وفي ٥ موضعاً آخر
وقوله ويدمى وهم من همام
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٨٣٧ وفي ٩ موضعاً آخر
أنكروا حديث همام وقالوا هذا وهم من همام لأنه لم يقل أحد في ذلك الحديث ويدمى غيره وإنما قالوا ويحلق رأسه ويسمى
البخاري— عن أبو داود سننه ٢٨٣٨
قد حكى في الصحيح ما يدل على سماع الحسن من سمرة حديث العقيقة
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٨٣٨ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٨٣٧
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٢٢ (م)
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٦٤·أبواب الْأَضَاحِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢٦٨·كِتَابُ الْعَقِيقَةِج٤ ص٢٦٨·كِتَابُ الْعَقِيقَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٣٣٣·كتاب الْعَقِيقَة
شرح مشكل الآثارج٣ ص٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سَابِعِهِج٣ ص٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سَابِعِهِج٣ ص٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سَابِعِهِج٣ ص٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سَابِعِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٢·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٦٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›تسمية المولود باسم حسن›وقت تسمية المولود
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›وقت العقيقة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›الحكمة من العقيقة›العقيقة تفك رهان المولود
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›مشروعية العقيقة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›حكم العقيقة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›حلق شعر الوليد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ٧ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٤٧ من ٤٨ إسناداً)
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٣٧، إسماعيل بن مسلم ×٣، مطر (ت ١٢٥) ×٢، أبو حرة (ت ١٢٢) ×٢، أشعث (ت ١٤٢) ×١، حبيب بن الشهيد (ت ١٤٥) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١
الترتيب:(٣٥ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٨٣٧ (٣/٦٥) · بنحوهكُلُّ غُلاَمٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُدَمَّى ‏"‏ ‏.‏ فَكَانَ قَتَادَةُ إِذَا سُئِل…سنن أبي داود · ٢٨٣٨ (٣/٦٦) · بنحوهكُلُّ غُلاَمٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى ‏"…
الترمذي جامعه · ١٥٢٢ (م) (٣/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٣٢ / ٢ (١/٨٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٤٢٢٠"‏ كُلُّ غُلاَمٍ رَهِينٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى ‏"…سنن ابن ماجه · ٣١٦٥ (٤/٣٣٦) · بمثله"‏ كُلُّ غُلاَمٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٠٠ (٩/٤٦٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٥٠ (٩/٤٦٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٥٦ (٩/٤٦٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٠٦ (٩/٤٦٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥١٢ (٩/٤٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥١١ (٩/٤٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٧٩ (٩/٤٦٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٠١٢ (٢/١٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · (٢/١٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٨٢٧ (٧/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٨٣٠ (٧/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٨٢٨ (٧/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٨٣٢ (٧/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٨٣١ (٧/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٨٢٩ (٧/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٩٣١ (٧/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٩٣٦ (٧/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٩٥٥ (٧/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٤٤٣٥ (٤/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Sahih