سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب فِي الْبَوْلِ قَاعِدًا
Sunan Ibn Majah 307
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ(ت ٢٤٥هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ أَبِيهِ(ت ٧٨هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَالَ قَائِمًا فَلاَ تُصَدِّقْهُ أَنَا رَأَيْتُهُ يَبُولُ قَاعِدًا ‏.‏
It was narrated that 'Aishah said: "If anyone tells you that the Messenger of Allah urinated while standing, do not believe him, for I (always) saw him urinating while sitting down."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة · الثانية) عن المقدام بن شريح (ثقة · السادسة) حدثنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة · الثانية) عن المقدام بن شريح (ثقة · السادسة) حدثنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا سويد بن سعيد (صدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه · قدماء العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وسويد بن سعيدالاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — سويد بن سعيد الهروي · صرّح بالسماعالتدليس — وشريك · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة · الثانية) عن المقدام بن شريح (ثقة · السادسة) حدثنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا إسماعيل بن موسى (صدوق يخطئ ، رمي بالرفض · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث أحسن شيء في الباب وأصح
الحاكم
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
مغلطاي
زعم بعضهم أنها غير محفوظة
النووي
إسناده جيد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٠٨، عبد الرزاق مصنفه ١٥٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٢
لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن البول قائما شيء
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢
حديث عائشة أحسن شيء في الباب وأصح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢
حديث عائشة أحسن شيء في هذا الباب وأصح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٢
حديث عائشة أحسن شيء في هذا الباب وأصح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٢
في إسناده شريك بن عبد الله النخعي
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٢
معلق ولم أقف على من وصله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
شريح بن هانئ (ت ٧٨)
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره ، وكان من كبار أصحاب علي ، وشهد الحكمين بدومة الجندل
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص١٥٣·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٣٠·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٥٢·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١١١٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٢٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›أحكام الفرج›التبول قائما
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›قضاء الحاجة جالسا إلا لعذر
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›البول قائما
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المقدام بن شريح — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٣، شريك (ت ١٧٧) ×١٠، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٢
الترتيب:(١٤ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٢ (١/٦٠) · بمثلهمَا كَانَ يَبُولُ إِلاَّ قَاعِدًا ‏…
النسائي المجتبى · ٢٩ / ١ (١/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٢٩مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَالَ قَائِمًا فَلاَ تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلاَّ جَالِسًا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٨٥ (١١/٦٠٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٣٥ (١١/٦١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٢٦ (١٢/٦٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٤٣٠ (٤/٢٧٨) · بنحوهيَبُولُ قَاعِدًا "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٣٢ (٢/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٤٩٧ (١/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٩٦ (١/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٦١٨ (٣/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٥ (١/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٧٩٠ (٨/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٤٩ (١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٦٤ (١/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٦٥ (١/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٨٠٥ (٤/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٨١١ (٤/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan