سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب كَرَاهِيَةِ الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ
Sunan Ibn Majah 304
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ(ت ٥٩هـ)
المتن
"‏ لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ ‏"
It was narrated that 'Abdullah bin Mughaffal said: "The Messenger of Allah said: 'None of you should urinate in his wash area for most of the insinuating thoughts come from that.'" (Da'if) Abu 'Abdullah bin Majah said: ("Abul-Hasan said: 'I heard Muhammed bin Yazid saying:) ''Ali bin Muhammed At-Tanafisi said: 'This (prohibition) applies to cases where the ground (in the place used for washing) was soft. But nowadays this does not apply, because the baths you use now are built of plaster, Saruj and tar; so if a person urinates there then pours water over it, that clears it away, and that is fine.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن مغفل (صحابي ، بايع تحت الشجرة · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن أشعث (صدوق · الخامسة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
هذا الحديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث أشعث
عبد الحق الإشبيلي
هذا الحديث أرسله الأشعث عن الحسن ولم يسمعه منه
الدارقطني
أشعث بن عبد الله الحداني عن الحسن يعتبر به
أحمد بن حنبل
لا نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه
البخاري
لا نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه
الحاكم
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
مغلطاي
هذا حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — يمر به ٢٣ من ٢٤ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٢١
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١
حديث غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١
غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث أشعث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١
هذا حديث غريب
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢١
سكت عنه
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ١٢٥٥
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص١٤٤·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٢٩·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٥٥٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٧٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›لا يبول في مستحمه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن مغفل — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: الحسن (ت ١١٠) ×٢٣، عقبة بن صهبان (ت ٧٠) ×٥
الترتيب:(١٤ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٨٤٢ (٦/١٣٦)وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغَفَّلِ الْمُزَنِيِّ، فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٧ (١/١١)لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ ‏"…جامع الترمذي · ٢١ (١/٧٢) · بمثله مختصراً"‏ إِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٦ / ١ (١/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٣ (٩/٤٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٩ (٩/٤٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٢٥٥ (٤/٦٦) · بنحوه" نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُغْتَسَلِهِ ، فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ يَكُونُ مِنْهُ "…
الطبراني الأوسط · ٣٠٠٥ (٣/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٦٧٩٣ (٧/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٠٨ (٢/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٩٧٨ (١/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٢ (١/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٨ (١/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٩ (١/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٠ (١/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٨١ (١/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٣ (١/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٩٩ (١/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٦٨ (١/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٦٧ (١/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن الجارود المنتقى · ٣٨ (١/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٥٠٥ (١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً