سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب مَا يَقُولُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ
Sunan Ibn Majah 300
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَبُو حَاتِمٍ(ت ٢٧٥هـ) أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ(ت ٢١٧هـ) إِسْرَائِيلُ(ت ١٦٠هـ)
المتن
ـ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ قَالَ ‏"‏ غُفْرَانَكَ ‏"
Yusuf bin Abi Burdah narrated: "I heard my father say: 'I entered upon 'Aishah, and I heard her say: "When the Messenger of Allah exited the toilet, he would say: Ghufranaka (I seek Your forgiveness).'" (Sahih) Another chain with similar wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) سمعت أبي بردة (ثقة · الثالثة) حدثنا يوسف بن أبي بردة (مقبول · السادسة) حدثنا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا يحيى بن أبي بكير (ثقة . · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث غريب حسن لا يعرف إلا من حديث إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة ولا يعرف في هذا الباب إلا حديث عائشة رضي الله عنها
أبو حاتم الرازي
أصح حديث في هذا الباب يعني في باب الدعاء عند الخروج من الخلاء حديث عائشة
ابن الملقن
وصحيح فقد صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم
أبو حاتم الرازي
هو أصح شيء في هذا الباب
الترمذي
هذا حديث حسن غريب
الترمذي
هذا حديث غريب حسن
أبو علي الطوسي كردوش
هذا حديث غريب حسن
النووي
حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي
صححه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٧ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
ابن خزيمة— عن الترمذي جامعه ٧ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧
هذا حديث غريب حسن لا يعرف إلا من حديث إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٧ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
البيهقي— عن ابن خزيمة صحيحه ٩٠ وفي ١ موضعاً آخر
قال البيهقي هذه الزيادة لم أجدها إلا في روايته وهو إمام وقد رأيته في نسخة قديمة من كتابه ولم أجد هذه الزيادة ثم ألحقت في الحاشية بخط آخر فالأشبه أن تكون ملحقة بكتابه من غير علمه قال وقد أخبرنا الصابوني عن محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق ابن خزيمة نا جدي فذكره بدون هذه الزيادة وقال فصح بذلك بطلان هذه الزيادة في الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص١٣٥·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٢٨·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٣٩٠·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٣٩٠·كتاب الطَّهَارَة
علل الحديثج١ ص٥٤٠·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٩٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٣٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالمغفرة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›ذكر الله عند دخول الخلاء والخروج منه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسرائيل — ٦ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن أبي بكير (ت ٢٠٨) ×٨، أبو النضر (ت ٢٠٥) ×٤، عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢) ×٣، أبو غسان (ت ٢١٧) ×٣، طلق بن غنام (ت ٢١١) ×١، معاوية بن عمرو (ت ٢١٣) ×١
الترتيب:(١٣ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٠ (١/١٢) · بمثله مختصراًإِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ قَالَ ‏"‏ غُفْرَانَكَ ‏"…جامع الترمذي · ٧ (١/٥٧) · بنحوهخَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ قَالَ ‏"‏ غُفْرَانَكَ ‏"…
ابن ماجه سننه · (١/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٥٩ (١١/٦٠٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ٧٠٧ (١/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٤٤٤ (٤/٢٩١) · بنحوه" إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاءِ قَالَ : غُفْرَانَكَ "…
ابن خزيمة صحيحه · (١/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٩٠ (١/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧ (١/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٥٢٤ (١٥/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٠ (١/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٦٥ (١/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٤٦٦ (١/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٦٧ (١/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٦٨ (١/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٦٩ (١/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٨٢٤ (٩/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٦٦ (١/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٦٧ (١/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ٤٥ (١/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً