سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب الْعُمْرَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ
Sunan Ibn Majah 2997
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لَمْ يَعْتَمِرْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عُمْرَةً إِلاَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ‏.‏
It was narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) did not perform any ‘Umrah except in Dhul-Qa’dah.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — مجاهداالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — ومجاهد · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
ابن حجر
إسناد صحيح
العظيم آبادي محمد بن علي
إسناد صحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٧٨١، صحيح البخاري ١٨٤٤، صحيح البخاري ٢٦٩٩، صحيح البخاري ٤٢٥١، جامع الترمذي ٩٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٨١٦، سنن ابن ماجه ٢٩٩٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ١٩٩١، البيهقي سننه الكبير ٨٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٣٣·أبواب الْمَنَاسِكِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٩٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›العمرة›مواقيت العمرة›مواقيت العمرة الزمانية
الفقه›العبادات›العمرة›عمرة النبي›وقت عمرة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: مجاهد (ت ١٠٠) ×٢، عباد بن عبد الله بن الزبير (ت ٨١) ×١
الترتيب:(٢ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٢٩٩٦لَمْ يَعْتَمِرْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلاَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٥٥٠ (١٢/٦٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٢٠٤ (٨/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih