It was narrated from Zaid bin Khalid Al-Juhani that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Jibril came to me and said: ‘O Muhammad! Tell your Companions to raise their voices when reciting the Talbiyah, for it is one of the symbols of Hajj.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنخلاد بن السائب (ثقة · الثالثة)عنالمطلب بن عبد الله بن حنطب (صدوق كثير التدليس والإرسال · الرابعة)عنعبد الله بن أبي لبيد (ثقة رمي بالقدر · السادسة)حدثناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناعلي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — المطلب بن عبد الله بن حنطب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
ورواه بعضهم عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد ولا يصح
ابن حجر
صححه ابن حبان والحاكم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن السائب بن خلاد (ت ٧١) — ٣٢ موضعاً
سنن أبي داود ١٨١٤، جامع الترمذي ٨٢٩، النسائي المجتبى ٢٧٥٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩٢٢، مالك الموطأ ١١٩٩ / ٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن خلاد بن السائب (ت ٩١) — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٣٨٠٣
صحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٣٨٠٣
طريق محفوظ
ابن حبان— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٥٨
سمع هذا الخبر خلاد بن السائب من أبيه ومن زيد بن خالد الجهني ولفظاهما مختلفان وهما طريقان محفوظان
البيهقي— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٥٨
الصحيح رواية مالك وابن عيينة عن خلاد عن أبيه كذلك قاله البخاري وغيره
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٥٨
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٥٩
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
المطلب بن عبد الله بن حنطب (ت ١٢٠) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عائشة ، وقال أبو زرعة : ثقة ، أرجو أن يكون سمع منها
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك عائشة ، ويشبه أن يكون أدرك جابرا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا سهل بن سعد وأنس بن مالك وسلمة بن الأكوع ، أو من كان قريبا منهم ، ولم يسمع من جابر ، ولا من زيد بن ثابت ، ولا من عمران بن حصين
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا