سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب النُّفَسَاءُ وَالْحَائِضُ تُهِلُّ بِالْحَجِّ
Sunan Ibn Majah 2913
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ت ١٤٨هـ) أَبِيهِ(ت ١١٨هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
ـ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتَسْتَثْفِرَ بِثَوْبٍ وَتُهِلَّ ‏.‏
It was narrated that Jabir said: “Asma’ bint ‘Umais gave birth to Muhammad bin Abi Bakr and sent word to the Prophet (ﷺ). He told her to take a bath, fasten a cloth around her private part and begin the Talbiyah.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبيه (ثقة فاضل · الرابعة) عن جعفر بن محمد (صدوق فقيه إمام · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٨ b، صحيح مسلم ١٢١٨ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٩٠٥، سنن أبي داود ١٩٠٧ … و٢٣ غيرها
عن أسماء بنت عميس — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٦٦٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١١٥٠ / ٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٦٦٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩١٢، مالك الموطأ ١١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٠٩، سنن أبي داود ١٧٤٣، سنن ابن ماجه ٢٩١١، الدارمي مسنده ١٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ من ٨
وقال ابن زرعة لم يدرك ولا أبوه عليا .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة .
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٦٥·حرف الهمزة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٣٨·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٧٤·حرف الجيمج٢ ص٢٨١·حرف الجيمج٢ ص٢٨١·حرف الجيمج٢ ص٢٨١·حرف الجيمج٢ ص٢٨١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب مناقب ومعرفة الصحابيات من النساء›مناقب أسماء بنت عميس
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›سنن الإحرام›الاغتسال إذا أراد إحراما
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›شروط الطواف›الطهارة من الحدث والخبث في الطواف
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›الغسل في عشرة مواضع›الغسل للإحرام
الفقه›العبادات›الطهارة›النفاس›ما يحرم بالنفاس›طواف النفساء
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما يباح للحائض›إهلال الحائض بالحج والعمرة
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›موجبات الغسل›الغسل من النفاس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جعفر بن محمد — ٥ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: يحيى (ت ١٩٨) ×٤، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٤، إسماعيل بن جعفر (ت ١٨٠) ×١، سفيان (ت ١٩٧) ×١، ابن الهاد (ت ١٣٩) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢١٠ (٤/٢٧) · بنحوهأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ - رضى الله عنه - فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٧٤٣تَغْتَسِلَ فَتُهِلَّ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢١٤ / ١ (١/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٩٠ / ١ (١/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٩٠ / ١ (١/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٢٧ / ١ (١/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٧٦١ / ٢ (١/٥٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٧٦٠ / ١ (١/٥٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ٢٧٦٢تَغْتَسِلَ وَتَسْتَثْفِرَ بِثَوْبِهَا وَتُهِلَّ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٩١١أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ ‏.‏…
الدارمي مسنده · ١٨٤٦ (٢/١١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٩٤ (٤/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٣١ (٥/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢١٩ (١/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٨٠ (١/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٣٧٢٧ (٤/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٣٧٢٨ (٤/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih