سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب الْحَائِضِ تُهِلُّ بِالْحَجِّ
Sunan Abi Dawud 1743
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) عَبْدَةُ(ت ١٨٧هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٤٣هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ(ت ١٢٦هـ) أَبِيهِ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
تَغْتَسِلَ فَتُهِلَّ ‏.‏
'Aishah said: Asma daughther of 'Umais gave birth to Muhammad bin Abi Bakr at Shajarah. The Messenger of Allah (ﷺ) commanded Abu Bakr to ask her to take a bath and wear ihram.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) عن عبد الرحمن بن القاسم (ثقة جليل · السادسة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) نا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق وأحمد بن زهير قالا حدثنا إسحاق بن محمد الفروي قال حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن أبا بكر خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أسماء بنت عميس حتى إذا كان بذي الحليفة ولدت أسماء محمد بن أبي بكر فاستفتى لها أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم تهل وحدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا أحمد بن زهير قال حدثنا إسحاق بن محمد الفروي قال حدثنا عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة فذكره ولهذا الاختلاف في إسناد هذا الحديث أرسله مالك والله أعلم فكثيرا ما كان يصنع ذلك وقد روى قصة أسماء هذه جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر في الحديث الطويل وهو حديث صحيح
الدارقطني
الصحيح قول مالك ومن وافقه يعني مرسلا
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٤٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٠، صحيح مسلم ١٢١٨ b، صحيح مسلم ١٢١٨ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٩٠٥ … و٣٨ غيرها
عن أسماء بنت عميس — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٦٦٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١١٥٠ / ٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٦٦٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩١٢، مالك الموطأ ١١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٩٠٣٢
ورواه مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه مرسلا دون ذكر عائشة رضي الله عنها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
القاسم بن محمد (ت ١٠١)
— المفضل بن غسان الغلابي · وذكر الغلابي أن القاسم لم يدرك أباه أيضا
وروايته عن ابن مسعود في سنن النسائي ولم يدركه ، وعن زينب بنت جحش عند النسائي أيضا ، وهو مرسل ، ذكرهما في التهذيب ، انتهى
قال أبو الفتح ابن دقيق العيد في كتابه الإمام : هذا منقطع عندهم ؛ إذ القاسم بن محمد لم يلق أسماء
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٧٨·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص١٣١·كتاب الْحَجج٦ ص١٣١·كتاب الْحَج
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٦٥·حرف الهمزة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤٦٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٧٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب مناقب ومعرفة الصحابيات من النساء›مناقب أسماء بنت عميس
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›سنن الإحرام›الاغتسال إذا أراد إحراما
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›شروط الطواف›الطهارة من الحدث والخبث في الطواف
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›الغسل في عشرة مواضع›الغسل للإحرام
الفقه›العبادات›الطهارة›النفاس›ما يحرم بالنفاس›طواف النفساء
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›كيفية الطهر من الحيض›الاغتسال من الحيض›وجوب الاغتسال من الحيض
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›موجبات الغسل›الغسل من النفاس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبدة بن سليمان — ٣ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: عثمان بن أبي شيبة (ت ٢٣٩) ×٥، هناد بن السري (ت ٢٤٣) ×٣، أبو خيثمة (ت ٢٣٤) ×١
الترتيب:(٤ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢٠٩ (٤/٢٧) · بمثلهفَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ يَأْمُرُهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٩١١ (٤/١٥٣) · بمثلهأَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٩١٢أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ ثُمَّ تُهِلَّ بِالْحَجِّ وَتَصْنَعَ مَا يَصْنَعُ النَّاسُ إِلاَّ أَنَّهَا لاَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٩١٣ـ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتَسْتَثْفِرَ بِثَوْبٍ وَتُهِلَّ ‏.‏…
الدارمي مسنده · ١٨٤٥ (٢/١١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٣٢ (٥/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :