It was narrated that Shurahbil bin Simt said: I said to Ka'b bin Murrah, tell us a Hadith from the Messenger of Allah (ﷺ), but be careful. He said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “Whoever frees a Muslim man, he will be his ransom from the Fire; each of his bones will suffice (as a ransom) for each of his bones. Whoever frees two Muslim women, they will be his ransom from the Fire; each of their two bones will suffice (as a ransom) for each of his bones.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
كعب بن مرة (صحابي · صحابي)عنشرحبيل بن السمط (جزم ابن سعد بأن له وفادة · جزم ابن سعد بأن له وفادة)عنسالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة)عنعمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة)عنالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناأبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة)حدثناأبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — شرحبيل بن السمطالإرسال — سالم بن أبي الجعد الغطفانيالتدليس — وسالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٣٩٦٥، سنن أبي داود ٣٩٦٦، النسائي المجتبى ٣١٤٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣١٤٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ٢٧ موضعاً
سنن أبي داود ٣٩٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٣٠٧، الطبراني الكبير ٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه
قال أبو داود سالم لم يسمع من شرحبيل مات شرحبيل بصفين هذه العبارة لم توجد إلا في نسخة واحدة ولم يذكرها المنذري في مختصره ولا الحافظ المزي في الأطراف
ابن رجب الحنبلي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٤٤ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث كعب بن مرة أو مرة بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى ترتفع قيد رمح أو رمحين خرجه الإمام أحمد وفي إسناده اختلاف
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٤٤ وفي ١١ موضعاً آخر
رواه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه داود بن عيسى النخعي ومفضل بن مهلهل وإبراهيم بن طهمان وشيبان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن مرة بن كعب أو كعب بن مرة ورواه الثوري وأبو عوانة وزائدة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن رجل عن كعب بن مرة وقول الثوري ومن تابعه أصح لأن سالما لم يسمع من كعب بن مرة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٤٤
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٥٧
فيه عند أحمد طريقين إحداهما هذه والأخرى عن سالم عن رجل عن كعب بن مرة البهزي من غير شك وقال حتى يصلي الصبح بدل حتى يطلع الصبح وكذلك رجال الطبراني رجال الصحيح إلا أن الإسناد الثاني فيه رجل لم يسم
ابن حجر— عن النسائي الكبرى ٤٨٦١
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة