مَا رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَأْكُلُ مُتَّكِئًا قَطُّ وَلاَ يَطَأُ عَقِبَيْهِ رَجُلاَنِ .
It was narrated from Shu'aib bin 'Abdullah bin 'Amr that his father said: "The Messenger of Allah was never seen eating while reclining or making two men walk behind him." (Sahih) Other chains with the same meanings.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء)عنأبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة)عنثابت (ثقة عابد · الرابعة)عنحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثناسويد بن عمرو (ثقة · كبار العاشرة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمرو
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
الطبراني الكبير ١٠٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣٩٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣٩٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٢ موضعاً
الحميدي مسنده ٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٠٧·الْمُقَدِّمَةِ
الطب النبويج١ ص١٦٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›إرشادات صحية في السنة›النهي عن الأكل متكئا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن سلمة — ٩ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: حجاج بن المنهال (ت ٢١٦) ×٢، سويد بن عمرو (ت ٢٠٣) ×٢، موسى بن إسماعيل (ت ٢٢٣) ×٢، إبراهيم بن الحجاج السامي (ت ٢٣١) ×١، أسد بن موسى (ت ٢١٢) ×١، سليمان بن حرب (ت ٢٢٢) ×١، عبد الصمد (ت ٢٠٦) ×١، أبو كامل (ت ٢٣٧) ×١، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١