It was narrated from Abu Juhaifah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “I do not eat while reclining.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي معروف · صحابي معروف)عنعلي بن الأقمر (ثقة · الرابعة)عنمسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثنامحمد بن الصباح (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٣٧٧٠، ابن ماجه سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن ماجه سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٤٤، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣٩٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣٩٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٢ موضعاً
الحميدي مسنده ٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٧٦٩
لا نعرفه إلا من حديث علي بن الأقمر
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٣٠
هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث علي بن الأقمر
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ٢٥٤ وفي ٦ موضعاً آخر
الصحيح ما رواه الثوري عن علي بن الأقمر قال سمعت أبا جحيفة
أبو زرعة الرازي— عن الطبراني الكبير ٢٥٤ وفي ٦ موضعاً آخر
أبو عوانة عن رقبة عن علي بن الأقمر سمعت أبا جحيفة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٠١·أبواب الْأَطْعِمَةِ
الطب النبويج١ ص١٦٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية