Narrated Abu Juhaifa: Allah's Messenger (ﷺ) said, "I do not take my meals while leaning (against something).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي معروف · صحابي معروف)عنعلي بن الأقمر (ثقة · الرابعة)حدثنامسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة)حدثناأبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٣٧٧٠، ابن ماجه سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن ماجه سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٤٤، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣٩٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣٩٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٢ موضعاً
الحميدي مسنده ٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٧٦٩
لا نعرفه إلا من حديث علي بن الأقمر
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٣٠
هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث علي بن الأقمر
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ٢٥٤ وفي ٦ موضعاً آخر
الصحيح ما رواه الثوري عن علي بن الأقمر قال سمعت أبا جحيفة
أبو زرعة الرازي— عن الطبراني الكبير ٢٥٤ وفي ٦ موضعاً آخر
أبو عوانة عن رقبة عن علي بن الأقمر سمعت أبا جحيفة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
أبو نعيم (ت ٢١٨)
— أبو حاتم · وكان أصغر من وكيع بسنة ، وكان أتقن أهل زمانه ، ولم يدرك من روى عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٩ ص٤٥١·كِتَاب الْأَطْعِمَةِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص٤٣·كتاب الأطعمة
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٢٦٦·كِتَابُ النِّكَاحِ
الطب النبويج١ ص١٦٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية