سنن ابن ماجه
كتاب الرهون · باب الرَّهْنِ
Sunan Ibn Majah 2436
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) الأَسْوَدُ(ت ٧٥هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ وَأَرْهَنَهُ دِرْعَهُ ‏.‏
It was narrated from 'Aisha that : the Messenger of Allah (ﷺ) bought some food from a Jew with payment to be made later, and he pawned his armor for that.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) حدثني الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حفص بن غياثالتدليس — إبراهيم · صرّح بالسماعالتدليس — حفص يعني ابن غياث · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٥ موضعاً
جامع الترمذي ١٢١٤، النسائي المجتبى ٤٦٦٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٤٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠٦٩، صحيح البخاري ٢٥٠٨، جامع الترمذي ١٢١٥، النسائي المجتبى ٤٦٢٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٤٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أسماء بنت يزيد (ت ٦١) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٤٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أسماء بنت عميس — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦٣٨ وفي ٢ موضعاً آخر
وخالفه أصحاب الثوري منهم يزيد بن هارون وقبيصة وأبو حذيفة رووه عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٨٣·أبواب الرُّهُونِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢١٦·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠٣٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٥٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›درع النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تقشف النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›الفقر والحاجة في صدر الإسلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›معاملة أهل الكتاب وغيرهم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›الأحكام المترتبة على السلم›الرهن في السلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›الأحكام المترتبة على السلم›توثيق المسلم فيه›توثيق المسلم فيه بالكفالة والرهن
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الرهن›مشروعية الرهن
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الرهن›أركان الرهن›من أركان الرهن المرهون›رهن السلاح
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الرهن›حكم الرهن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: الأسود (ت ٧٤) ×٣٦، عروة (ت ٩١) ×٣، مسروق (ت ٦٢) ×١
الترتيب:(٢٥ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٠٦٨ (٣/٥٦) · بنحوهاشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٠٩٦ (٣/٦٢) · بنحوهاشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا بِنَسِيئَةٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٢٠٠ (٣/٧٧) · بمثلهاشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ، فَرَهَنَهُ دِرْعَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٢٥١ (٣/٨٦) · بنحوهاشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ بِنَسِيئَةٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا لَهُ مِنْ حَدِيدٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٢٥٢ (٣/٨٦) · بنحوه مختصراًاشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ، وَارْتَهَنَ مِنْهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٣٨٦ (٣/١١٥) · بنحوهاشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٥٠٩ (٣/١٤٢) · بلفظه مختصراًاشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٥١٣ (٣/١٤٣) · بمثلهاشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٩١٦ (٤/٤١)تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلاَثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٤٦٧ (٦/١٥)تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلاَثِينَ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٠٣ a (٥/٥٥) · بنحوهاشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا بِنَسِيئَةٍ فَأَعْطَاهُ دِرْعًا لَهُ رَهْنًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٠٣ b (٥/٥٥) · بنحوهاشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٠٣ c (٥/٥٥) · بنحوه مطولاًاشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعًا لَهُ مِنْ حَدِيدٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٠٣ d (٥/٥٥)حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَ…صحيح مسلم · ٢٩٧٤ (٨/٢١٩)لَقَدْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا شَبِعَ مِنْ خُبْزٍ وَزَيْتٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٦٢٣ / ١ (١/٨٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٦٦٤ / ١ (١/٩٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٤٦٠٩اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ ‏.‏…سنن النسائي · ٤٦٥٠اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا بِنَسِيئَةٍ وَأَعْطَاهُ دِرْعًا لَهُ رَهْنًا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٨٠ (١١/٥٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩١١ (١١/٦٠٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٥٧٤ (١٢/٦٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦٣٨ (١٢/٦٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٩٣٦ (١٣/٢٦٢)" تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ "…صحيح ابن حبان · ٥٩٣٨ (١٣/٢٦٤) · بنحوه" اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى سَنَةٍ ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا لَهُ مِنْ حَدِيدٍ "…
تقييم المصدر: Sahih