سنن ابن ماجه
كتاب الصدقات · باب الْقَرْضِ
Sunan Ibn Majah 2430
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
‏ ‏.‏ قَالَ كَذَلِكَ أَنْبَأَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ
المتن
"‏ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُقْرِضُ مُسْلِمًا قَرْضًا مَرَّتَيْنِ إِلاَّ كَانَ كَصَدَقَتِهَا مَرَّةً ‏"
It was narrated that Qais bin Rumi said: “Sulaiman bin Udhunan lent 'Alqamah one thousand Dirham until he got his salary, When he got his salary, he demanded that he pay him back and treated him harshly. He paid him back, and it was as if 'Alqamah was angry. Several months passed then he came to him and said: 'Lend me one thousand Dirham until my salary comes.' He said 'Yes, it would be an honor. O Umm 'Utbah! Bring me that sealed leather bag that you have.' He said: 'By Allah(SWT), these are your Dirham that you paid back to me; I did not touch a single Dirham., ' What made you do what you did to me (i.e., treat me so harshly)?' He said: 'What I heard from you.' He said: 'What did you hear from me?' He said: 'I heard you narrated from Ibn Mas'ud that the Prophet (ﷺ) said: “There is no Muslim who lends something to another Muslim twice, but it will be like giving charity once.”He said: 'That is what Ibn Mas'ud told me.' ”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) في حكم العنعنة علقمة (ثقة ثبت فقيه عابد · الثانية) عن قيس بن رومي (مجهول · السادسة) حدثنا سليمان بن يسير (ضعيف · السادسة) حدثنا يعلى بن عبيد (ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين . · من كبار التاسعة .) حدثنا محمد بن خلف العسقلاني (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
كذا رواه سليمان بن يسير النخعي أبو الصباح الكوفي قال البخاري وليس بالقوي ورواه الحكم وأبو إسحاق وإسرائيل وغيرهم عن سليمان بن أذنان عن علقمة عن عبد الله بن مسعود من قوله ورواه دلهم بن صالح عن حميد بن عبد الله الكندي عن علقمة عن عبد الله ورواه منصور عن إبراهيم عن علقمة كان يقول ذلك وروي ذلك من وجه آخر عن ابن مسعود مرفوعا ورفعه ضعيف
الدارقطني
يرويه قيس بن رومي كوفي عن علقمة عن عبد الله رفعه ورواه سليم بن أذنان عن علقمة واختلف عنه فرفعه عطاء بن السائب عنه ووقفه غيره والموقوف أصح لا يعرف قيس بن رومي إلا في هذ
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف لأن قيس بن رومي مجهول وسليمان بن يسير متفق على تضعيفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علقمة (ت ٦١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١١٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٣٩
صححه ابن حبان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
علقمة (ت ٦١)
— الشيخ · . وهذا الحديث لم يسمعه علقمة من قيس عن عمر ، إنما رواه عن القرثع ، عن قيس ، عن عمر
وأبو إسحاق السبيعي ، وقيل : لم يسمع منه
وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي (س ق) ، وقيل لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٨٠·أبواب الصدقات
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص١٥٧·مسند عبد الله بن مسعود
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٢١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من أقرض قرضين كان له أجر أحدهما لو تصدق به
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١١٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›مشروعية القرض
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›حكم القرض
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أعمال تعد صدقة
الاقتصاد الإسلامي›أركان الاقتصاد الإسلامي›التكافل الاجتماعي وضمان الحاجيات الأساسية›القرض الحسن
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›الحث على الإقراض
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›التفاضل بين الأعمال
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: الأسود (ت ٧٤) ×٧، علقمة (ت ٦١) ×٥، الربيع بن خثيم (ت ٦١) ×١، حميد بن عبد الله الثقفي ×١
الترتيب:(٦ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح ابن حبان · ٥٠٤٠ (١١/٤١٧)" مَنْ أَقْرَضَ اللَّهَ مَرَّتَيْنِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ أَحَدِهِمَا لَوْ تَصَدَّقَ بِهِ "…
الطبراني الكبير · ٩١٨٠ (٩/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢٠٠ (١٠/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٦٧٢ (١١/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١١٠٦٤ (٥/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٠٦٣ (٥/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ١٦٠٧ (٥/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ١٦٣١ (٥/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ١٨٦٧ (٥/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٠٣٠ (٨/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٤٣٩ (٧/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٨٨٥ (١٠/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)