سنن ابن ماجه
كتاب الصدقات · باب الْحَبْسِ فِي الدَّيْنِ وَالْمُلاَزَمَةِ
Sunan Ibn Majah 2429
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ(ت ٢٥٦هـ) عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٠٩هـ) يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ(ت ١٥٩هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٧هـ) أَبِيهِ(ت ٥٠هـ)
المتن
"‏ دَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّطْرِ فَقَالَ قَدْ فَعَلْتُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَاقْضِهِ ‏"
It was narrated from 'Abdullah bin Ka'b bin Malik from his father that : he demanded payment owed by Ibn Abi Hadrad in the mosque. Their voices became so loud that the Messenger of Allah (ﷺ) heard them when he was in his house. He came out and called Ka'b who said: “Here I am, O Messenger of Allah (ﷺ)!” He said: “Waive this much of your loan,” and gestured with his hand to indicate half. He said: “I will do that,” and he said: “Get up and repay it.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي مشهور · صحابي) عن عبد الله بن كعب بن مالك (ثقة · يقال : له رؤية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) حدثنا عثمان بن عمر (ثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه · التاسعة) حدثنا يحيى بن حكيم (ثقة حافظ عابد مصنف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أبيه (صحابي مشهور · صحابي) عن عبد الله بن كعب بن مالك (ثقة · يقال : له رؤية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) حدثنا عثمان بن عمر (ثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النسائي— عن النسائي الكبرى ٥٩٢٧
مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
كعب بن مالك (ت ٥١)
وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ولم يدركه
وعلي بن أبي طلحة ، وأبو جعفر الباقر ولم يدركاه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣١٠·حرف الكاف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›بيوت النبي›موضع بيوت النبي
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب الإجابة›الإجابة بالإشارة باليد والرأس
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الأدب مع النبي›التنازع في حضرة النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›إصلاح ذات بين المسلمين›فضل الإصلاح بين الناس
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›ملازمة الدائن المدين
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›وجوب إيفاء الدين عند القدرة
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›الإصلاح بين الرعية
الفقه›المعاملات›منازعات›الصلح›أقسام الصلح›الصلح بين المدعي والمدعى عليه›أقسام الصلح بين المدعي والمدعى عليه›الصلح مع إقرار المدعى عليه›ضروب الصلح مع إقرار المدعى عليه›الصلح عن الديون›أقسام الصلح عن الديون›صلح الإبراء والإسقاط (صلح الحطيطة)›ألفاظ انعقاد صلح الإبراء والإسقاط ( صلح الحطيطة)›انعقاد صلح الإبراء والإسقاط بلفظ الوضع
الفقه›المعاملات›منازعات›الصلح›أقسام الصلح›الصلح بين المدعي والمدعى عليه›أقسام الصلح بين المدعي والمدعى عليه›الصلح مع إقرار المدعى عليه›ضروب الصلح مع إقرار المدعى عليه›الصلح عن الديون›أقسام الصلح عن الديون›صلح الإبراء والإسقاط (صلح الحطيطة)›حكم صلح الإبراء والإسقاط (صلح الحطيطة)
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›الفصل بين الخصوم في المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›رفع الصوت في المسجد
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›الرفق في المطالبة بالدين
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›المسارعة إلى إيفاء الدين
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›إعفاء المعسر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٢٨ من ٢٩ إسناداً)
رواه عنه: يونس (ت ١٥٢) ×٢٠، سفيان بن حسين ×٣، زمعة (ت ١٥١) ×٢، معاوية بن صالح (ت ١٥٢) ×٢، معمر (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(١٧ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٥٧ (١/٩٩) · بمثلهضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا ‏"‏‏.‏ وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَىِ الشَّطْرَ قَالَ لَقَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَاقْضِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٤٧١ (١/١٠١) · بمثلهقُمْ فَاقْضِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٢٤١٨ (٣/١٢٢) · بمثلهأَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ الل…صحيح البخاري · ٢٧١٠ (٣/١٨٨) · بنحوه مطولاً، تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ، فَارْتَفَعَتْ أَص…صحيح مسلم · ١٥٥٨ a (٥/٣٠) · بمثله مختصراًفَأَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ أَنْ ضَعِ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ ‏.‏ قَالَ كَعْبٌ قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص…صحيح مسلم · ١٥٥٨ b (٥/٣٠)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،لا عَنْ عَبْدِ الل…سنن أبي داود · ٣٥٩٥ (٣/٣٣٣) · بمثله مطولاًقُمْ فَاقْضِهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٤٢٣ / ١ (١/١٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٥٤٠٨"‏ ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَأَوْمَأَ إِلَى الشَّطْرِ قَالَ قَدْ فَعَلْتُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَاقْضِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٠٧ (٦/٣٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨١٧ (١٢/٦٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٢١ (١٢/٦٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٦٢٩ (٣/١٦٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٠٤٨ (١١/٤٢٧) · بمثلهضَعِ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ ، قَالَ كَعْبٌ : قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " قُمْ فَاقْضِهِ "…
الطبراني الكبير · ١٢٦ (١٩/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٨ (١٩/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٢٧ (١٩/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٩ (١٩/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٠٣ (١٩/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٧١٥ (١١/٦٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٤٦٥ (٦/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١٤٦٤ (٦/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٨٨٩ (٣/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٩٢٦ (٥/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٥٩٢٧ (٥/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih