سنن ابن ماجه
كتاب الأحكام · باب الْقَضَاءِ بِالشَّاهِدِ وَالْيَمِينِ
Sunan Ibn Majah 2370
الإسناد
أَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ(ت ٢٤٤هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ(ت ١٨٦هـ) سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ(ت ١٥٥هـ) قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١١٣هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
بِالشَّاهِدِ وَالْيَمِينِ ‏.‏
It was narrated that Ibn 'Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ) passed judgement on the basis of a witness along with an oath by the claimant.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرني قيس بن سعد (ثقة · السادسة) حدثنا سيف (ثقة ثبت , رمي بالقدر · السادسة) حدثنا عبد الله بن الحارث (ثقة · الثامنة) حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي (صدوق حافظ ، تكلم فيه بسبب القرآن · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — لابن عباسالإرسال — وعمرو بن دينارالتدليس — وابن عباسالتدليس — لعمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
لم يصرح أحد من أهل هذا الشأن فيما علمنا أن قيسا سمع من عمرو لا يلزم من قول جرير سمعت قيسا يحدث عن عمرو أن يكون قيس سمع ذلك من عمرو
البخاري
ذكر الترمذي في العلل الكبير سألت محمد بن إسماعيل عنه فقال عمرو بن دينار لم يسمع عندي هذا الحديث من ابن عباس
الطحاوي
قيس لا نعلمه يحدث عن عمرو بن دينار بشيء فقد رمي الحديث بالانقطاع في موضعين من البخاري بين عمرو وابن عباس
الشافعي
وهذا الحديث ثابت لا يرده أحد من أهل العلم لو لم يكن فيه غيره مع أن معه غيره مما يشده
ابن عبد البر
وفي اليمين مع الشاهد آثار مرفوعة حسان أصحها حديث ابن عباس رواة كلها ثقات أثبات
الترمذي
سألت عن هذا الحديث فقال لم يسمعه عندي عمرو من ابن عباس
يحيى بن معين
سأل عباس يحيى بن معين عن هذا الحديث فقال ليس بمحفوظ
ابن عبد البر
أصح إسناد لهذا الحديث إسناد حديث ابن عباس
المباركفوري
قال الحفاظ أصح أحاديث الباب حديث ابن عباس
البزار
في الباب أحاديث حسان أصحها حديث ابن عباس
الطحاوي
لا يعلم قيسا يحدث عن عمرو بن دينار بشيء
ابن عدي
حديثه ليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به
ابن عبد البر
لا مطعن لأحد في صحته ولا في إسناده
ابن عبد البر
لا مطعن لأحد في إسناده
ابن حجر
أصح طرقه حديث ابن عباس
يحيى بن معين
ليس بمحفوظ
النسائي
إسناده جيد
ابن عبد البر
صحيح ثابت
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦١٠، جامع الترمذي ١٣٤٣، سنن ابن ماجه ٢٣٦٨، صحيح ابن حبان ٥٠٧٣، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ١٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٤٥، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٣ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٤٤، سنن ابن ماجه ٢٣٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ٢٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٦٠٨
لا مطعن لأحد في إسناده قال ولا خلاف بين أهل المعرفة في صحته قال وحديث أبي هريرة وجابر وغيرهما حسنان
الزيلعى— عن البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٠٤
إسناده حسن
بدر الدين العيني— عن البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٠٤
إبراهيم بن محمد يرمى بالكذب وربيعة منكر الحديث
الزيلعى— عن الدارقطني سننه ٤٤٩٤
ولكن هذه الرواية لا تصح من جهة عبد الله بن محمد بن ربيعة وهو القدامي يروي عن مالك وهو متروك قاله الدارقطني
النسائي— عن النسائي الكبرى ٥٩٦٧
هذا إسناد جيد
النسائي— عن النسائي الكبرى ٥٩٦٧
ورواه أبو داود والنسائي وقال إسناده جيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
قيس بن سعد (ت ١١٧)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٦٦·أبواب الشهادات
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣٧٧·كِتَابُ الشَّهَادَاتِج٤ ص٣٧٧·كِتَابُ الشَّهَادَاتِج٤ ص٣٧٧·كِتَابُ الشَّهَادَاتِج٤ ص٣٧٧·كِتَابُ الشَّهَادَاتِج٤ ص٣٧٧·كِتَابُ الشَّهَادَاتِج٤ ص٣٧٧·كِتَابُ الشَّهَادَاتِج٤ ص٣٧٧·كِتَابُ الشَّهَادَاتِج٤ ص٣٧٨·كِتَابُ الشَّهَادَاتِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٥·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦٥٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٨٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›توثيقات›البينة›أنواع البينات›القضاء بشاهد ويمين أحد المدعيين
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›طرق الإثبات›القضاء باليمين ( الحلف )›اليمين مع الشاهد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن دينار — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٢٩ من ٣١ إسناداً)
رواه عنه: قيس بن سعد (ت ١١٧) ×٢١، محمد بن مسلم (ت ١٧٠) ×٨
الترتيب:(١٨ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٧١٢ (٥/١٢٨) · بمثلهبِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٦٠٨ (٣/٣٤١) · بمثلهقَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ ‏.‏…
أبو داود سننه · (٣/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٣٤٣بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ ‏…جامع الترمذي · ١٣٤٤بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٣٦٨قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٣٦٩قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٩ (٢/٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٣٣ (٢/٦٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠١٥ (٢/٧١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠١٦ (٢/٧١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١١٨٥ (١١/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٤٤٩ (١١/٦٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٦٦١ (١٥/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٤٧٠ (٢٠/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٠٢ (١٠/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٠٠ (١٠/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٠١ (١٠/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٠٤ (١٠/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٠٣ (١٠/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٤٩٤ (٥/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٥٩٦٧ (٥/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥١١ (٤/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ١٠٨١ (١/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦١٠٠ (٤/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih