قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ .
It was narrated from Abu Hurairah that: the Messenger of Allah (ﷺ) passed judgment on the basis of an oath (from the claimant) along with a (single) witness. [This is in the absence of two witnesses.]
أبو حاتم الرازي
قيل لأبي يصح حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في اليمين مع الشاهد فوقف وقفة فقال ترى الدراوردي ما يقول يعني قوله قلت لسهيل فلم يعرفه قلت فليس نسيان سهيل دافع لما حكى عنه ربيعة وربيعة ثقة والرجل يحدث بالحديث وينسى قال أجل هكذا هو ولكن لم نر أن يتبعه متابع على روايته وقد روى عن سهيل جماعة كثيرة ليس عند أحد منهم هذا الحديث قلت إنه تقول بخبر الواحد قال أجل غير أني لا أدري لهذا الحديث أصلا عن أبي هريرة أعتبر به وهذا أصل من الأصول لم يتابع عليه ربيعة
الحاكم
هذا الحديث عندنا محفوظ من حديث سهيل بن أبي صالح إذ حفظ عنه إمام حافظ متقن مثل ربيعة بن أبي عبد الرحمن وقد يحدث المحدث الثبت بالحديث ثم ينساه
أبو حاتم الرازي
إنما هو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان بن الحكم ليس بالمتقن
النسائي
حديث أبي هريرة أكثر طرقا وأصح نقلا وحديث زيد بن ثابت وهم من زهير بن محمد
ابن عبد البر
حديث أبي هريرة وجابر وغيرهما حسان
الدارقطني
والمحفوظ حديث ربيعة عن سهيل
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
رجاله مدنيون ثقات
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٦٦·أبواب الشهادات
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٩٦·كِتَابُ الدَّعْوَى
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣٥٣·كِتَابُ الْقَضَاءِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥٩١·كتاب الْقَضَاءج٩ ص٥٩١·كتاب الْقَضَاءج٩ ص٥٩١·كتاب الْقَضَاء
علل الحديثج٤ ص٢٨٢·علل أخبار رويت في الأحكام والأقضيةج٤ ص٢٣٨·علل أخبار رويت في الأحكام والأقضية
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص١٣٨·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٥·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٩١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٠١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ٣٠ من ٣١ إسناداً)
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٢٣، الأعرج (ت ١١٠) ×٧